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中學(xué)教師資格證《教育教學(xué)》重要知識點(diǎn)：教育的產(chǎn)生和發(fā)展

小學(xué)教師資格證責(zé)任編輯：劉建婷 2018-07-27

摘要：很多考生因?yàn)椴淮_定考試知識點(diǎn)，找不準(zhǔn)復(fù)習(xí)方向。這里希賽網(wǎng)小編給大家整理了中學(xué)教師資格證《教育教學(xué)》重要知識點(diǎn)：教育的產(chǎn)生和發(fā)展，供各位考生參考：

中學(xué)教師資格證《教育教學(xué)》重要知識點(diǎn)：教育的產(chǎn)生和發(fā)展

　　第一章教育基礎(chǔ)知識和基本原理

專題一 教育的產(chǎn)生和發(fā)展

◆知識點(diǎn) 1：“教育”一詞的由來：“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》。

◆知識點(diǎn) 2：教育的概念

1.廣義上說，凡是增進(jìn)人的知識和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想和品德的活動都稱之為教育。它包括社會教育、學(xué)校教育和家庭教育。

2.狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者施加影響，促使他們朝著所期望的方向發(fā)展的活動。

◆知識點(diǎn) 3：學(xué)校教育的三要素

1.教育者(主導(dǎo))--學(xué)校教師是教育者主體2.受教育者(主體) 3.教育影響(中介)--教育內(nèi)容和教育措施

◆知識點(diǎn) 4：教育的屬性

1.教育的本質(zhì)屬性辨

教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動。它有以下四方面的特點(diǎn)：

(1)教育是人類所特有的一種有意識的社會活動，是個體在社會的生存需要。

(2)教育是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會實(shí)踐活動。

(3)教育是有意識、有目的、自覺地傳遞社會經(jīng)驗(yàn)的活動。

(4) 在教育這種培養(yǎng)人的活動中存在著教育者、受教育者及教育影響三種要素之間的矛盾活動。

2.教育的社會屬性

(1)永恒性

(2)歷史性

(3)相對獨(dú)立性辨—教育具有繼承性

教育要受其他社會意識形態(tài)的影響(教育內(nèi)容和教育觀點(diǎn)會不同)

教育與社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡(可能超前或者落后)

◆知識點(diǎn) 5：教育的起源單

學(xué)說	主張	代表人物
神話起源說	神（上帝或天）所創(chuàng)造的	宗教
生物起源說	動物界的生存本能	利托爾諾、沛西·能
心理起源說	兒童對成年人的“無意識模仿”	孟祿
勞動起源說	勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一	米丁斯基、凱洛夫

※巧記：“本能生利息(西)，心源美夢(孟),勞動沒(米)懦夫”

◆知識點(diǎn) 6：原始社會教育的特點(diǎn)

(1) 具有目的性，但無嚴(yán)密計(jì)劃。

(2) 無等級性(階級性);

(3) 教育內(nèi)容簡單，教育方法單一。

(4) 教育目的一致，教育權(quán)利平等。

(5) 教育與生產(chǎn)勞動、社會生活融洽在一起----緊密集合;

◆知識點(diǎn) 7：古代社會的教育

	奴隸社會
		學(xué)校名稱	教育內(nèi)容	備注
中國	夏、商、西周	庠序校	六藝（禮樂射御書數(shù)）	政教合一學(xué)在官府
外國	古印度	古儒	《吠陀》為主的經(jīng)典、經(jīng)義	宗教教育
	古埃及	文士學(xué)校	文字、書寫、執(zhí)政能力	以僧為師以吏為師
	古希臘	斯巴達(dá)	軍事體育	尚武
		雅典	政治、哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、體操等	崇文
	封建社會
		學(xué)校名稱	教育內(nèi)容	備注
中國	春秋戰(zhàn)國	私學(xué)	以儒、墨為主的顯學(xué)	百家爭鳴
	漢代	官學(xué) 私學(xué)	“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”	察舉制征辟制
	隋唐	六學(xué)二館	分科教學(xué)（經(jīng)、史、律、書、數(shù)）	科舉制
	宋以后		四書（大學(xué)、論語、中庸、孟子）五經(jīng)
西方	中世紀(jì)	教會學(xué)校	七藝（三科-文法、修辭、辯證法，四學(xué)-算術(shù)、幾何、天文、音樂）	培養(yǎng)教師和僧侶
		騎士學(xué)校	七技	培養(yǎng)封建騎士

古代學(xué)校教育的基本特征是：

(1)產(chǎn)生了學(xué)校，教育成為社會專門職能。

(2)古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離，具有非生產(chǎn)性。

(3)具有階級性;封建社會的學(xué)校還具有等級性。

(4)適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展，表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性。

(5)古代學(xué)校教育初步發(fā)展，尚未形成復(fù)雜的結(jié)構(gòu)體系。

◆知識點(diǎn)8：近現(xiàn)代教育的特征

(1)加強(qiáng)了對教育的重視干預(yù)，公立教育崛起。

(2)初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施。(義務(wù)教育最早起源于16世紀(jì)的德國)

(3)教育的世俗化。

(4)重視教育立法，倡導(dǎo)依法治教。

◆知識點(diǎn)9：20 世紀(jì)以后的教育

1.20世紀(jì)以后教育的新特點(diǎn)單簡

(1)教育的終身化。(2)教育的全民化。(3)教育的民主化。(4)教育的多元化。(5)教育的現(xiàn)代化。

※巧記：“全民多現(xiàn)終”

2.現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢

第一，加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。

第二，強(qiáng)化普及義務(wù)教育、延長義務(wù)教育年限。

第三，普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。

第四，高等教育的類型日益多樣化。

第五，學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。

第六，教育制度有利于國際交流。

3.教育各時期發(fā)展特點(diǎn)

時期	特點(diǎn)
原始社會的教育	無等級性；與生產(chǎn)勞動緊密結(jié)合；教法單一
古代社會的教育	階級性和等級性；與生產(chǎn)勞動相分離；道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性
現(xiàn)代社會的教育	初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施；班級授課制
20世紀(jì)以后的教育	終身化、全民化、民主化、多元化、現(xiàn)代化