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[單選題]

“小康”作為一種社會模式,第一次得到了完整的表述是在()

A.《禮記·禮運》

B.《禮記·中庸》

C.《禮記·學記》

D.《禮記·大學》

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更多““小康”作為一種社會模式,第一次得到了完整的表述是在()”相關的問題

第1題

小康作為一種社會模式,最早是在戰(zhàn)國末年或秦漢時成書的()一書中得到比較系統(tǒng)的描繪。

A.《孟子》

B.《儀禮》

C.《禮記·禮運》

D.《周禮》

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第2題

“教學相長”作為中國古代一個重要的教育思想命題,首先提出它的是()。 A.《禮記·大學》B.《
“教學相長”作為中國古代一個重要的教育思想命題,首先提出它的是()。

A.《禮記·大學》

B.《禮記·學記》

C.《荀子·勸學》

D.《論語·學而》

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第3題

《大學》出自()。

A.《中庸》

B.《詩經(jīng)》

C.《周易》

D.《禮記》

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第4題

下列不屬于儒家四書的是()

A.《論語》

B.《禮記》

C.《大學》

D.《中庸》

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第5題

《大同與小康》出自《禮記》,下面對其陳述正確的是()

A.《禮記》是儒家五經(jīng)之一

B.《禮記》中的《儀禮》《周禮》《周官》合稱三禮

C.《禮記》成書于春秋時代

D.《禮記》的內容主要涉及了上古三代的禮儀制度

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第6題

中國古代“四書五經(jīng)”中的“四書”是指()

A.《大學》《中庸》《孟子》《論語》

B.《中庸》《大學》《孟子》《禮記》

C.《中庸》《春秋》《大學》《論語》

D.《大學》《尚書》《孟子》《論語》

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第7題

天下為公出自哪里
“大道之行也,天下為公”出自《禮記·禮運》?()

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第8題

“道而弗牽,強而弗抑,開而弗達”出自()。

A.《學記》

B.《論語》

C.《禮記》

D.《中庸》

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第9題

中國最早的“禮學三著作”是指()

A.《周禮》

B.《儀禮》

C.《禮記》

D.《禮經(jīng)》

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