?2017年10月自考00037《美學(xué)》真題(完整版)
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一、單項選擇題
1、美學(xué)是一門關(guān)于審美現(xiàn)象的綜合性的
A. 自然科學(xué)
B. 人文學(xué)科
C. 實證科學(xué)
D. 邏輯學(xué)科
2、楊振寧認(rèn)為,物理學(xué)家用方程式寫出了“造物者的不朽詩篇”,這句話談?wù)摰氖?/p>
A. 藝術(shù)美
B. 社會美
C. 自然美
D. 科技美
3、朱熹將美育實現(xiàn)目標(biāo)的過程表述為
A. 樂而不淫
B. 化育萬物
C. 化性起偽
D. 消融渣滓
4、提出“以美育代宗教”的中國現(xiàn)代學(xué)者是
A. 王國維
B. 蔡元培
C. 梁啟超
D. 朱光潛
5、1795年席勒在《美育書簡》里第一次提出了
A. 審美教育
B. 寓教于樂
C. 娛情悅性
D. 趣味教育
6、認(rèn)為悲劇能起到“凈化”效果的學(xué)者是
A. 柏拉圖
B. 亞里士多德
C. 賀拉斯
D. 席勒
7、克爾凱戈爾探討悲劇的哲學(xué)基礎(chǔ)是
A. 理性主義
B. 經(jīng)驗主義
C. 存在主義
D. 實證主義
8、“將那人生無價值的撕破給人看”這句話所指的審美形態(tài)是
A. 悲劇
B. 荒誕
C. 丑
D. 喜劇
9、康德認(rèn)為,崇高給人帶來的是
A. 積極的快樂
B. 消極的快樂
C. 游戲的快樂
D. 想象的快樂
10、下列關(guān)于丑的表述不正確的是
A. 丑所引起的情緒感受仍然是一種審美情感
B. 丑在形式上表現(xiàn)為反常、混亂,給人以不和諧感
C. 丑揭示的是一種負(fù)面的生存實踐
D. 丑是對人生存在的無意義狀態(tài)的體悟
11、中世紀(jì)美學(xué)在根本上屬于
A. 哲學(xué)
B. 神學(xué)
C. 社會學(xué)
D. 心理學(xué)
12、英伽登所說的藝術(shù)作品的“形而上質(zhì)”體現(xiàn)了審美經(jīng)驗的
A. 超越性
B. 直觀性
C. 非理性
D. 非功利性
13、審美經(jīng)驗中,心理距離的產(chǎn)生需要借助于
A. 感知
B. 情感
C. 想象
D. 理解
14、黑格爾認(rèn)為美學(xué)研究的對象是
A. 美感
B. 文化
C. 藝術(shù)
D. 自然
15、藝術(shù)最核心的功能是
A. 宣傳
B. 審美
C. 教育
D. 娛樂
16、從藝術(shù)意象的角度來說,與中國的“隱秀論”相近的西方理論是
A. 有意味的形式論
B. 集體無意識說
C. 表現(xiàn)論
D. 符號論
17、西方18、19世紀(jì)的浪漫主義思潮標(biāo)榜
A. 自我表現(xiàn)
B. 形式創(chuàng)造
C. 符號概括
D. 理念傳達
18、追問藝術(shù)怎樣存在,屬于
A. 藝術(shù)認(rèn)識論 B. 藝術(shù)價值論
C. 藝術(shù)本體論 D. 藝術(shù)接受論
19、在藝術(shù)意象的創(chuàng)造、凝定和重建這一中心線索中,“凝定”涉及的是
A. 藝術(shù)創(chuàng)作 B. 藝術(shù)品
C. 藝術(shù)接受 D. 藝術(shù)鑒賞
20、藝術(shù)創(chuàng)造的核心是
A. 意象的生成 B. 情感的表現(xiàn)
C. 對象的再現(xiàn) D. 形式的創(chuàng)造
二、多項選擇題
1、審美是一種
A. 高級的人生境界
B. 功利的人生境界
C. 道德的人生境界
D. 詩意的人生境界
E、自然的人生境界
2、朗吉弩斯認(rèn)為,文學(xué)作品的崇高風(fēng)格應(yīng)該具有
A. 莊嚴(yán)偉大的思想
B. 強烈深厚的熱情
C. 符合修辭格的藻飾
D. 高尚的措辭
E、莊嚴(yán)宏偉的結(jié)構(gòu)
3、下面美學(xué)流派中,屬于西方現(xiàn)代美學(xué)的有
A. 經(jīng)驗主義
B. 理性主義
C. 科學(xué)主義
D. 解釋學(xué)
E、分析美學(xué)
4、給藝術(shù)下定義之所以困難的原因有
A. 現(xiàn)象無比豐富
B. 標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則多變
C. 價值尺度不確定
D. 功能判斷多元
E、無法定義
5、藝術(shù)品的基本特征有
A. 他律性
B. 科學(xué)性
C. 開放性
D. 形式符號性
E、意義的確定性
三、名詞解釋
1、審美理想
2、交感思考
3、悲劇
4、寓教于樂
四、簡答題
1、簡析美學(xué)研究的核心方法。
2、簡述崇高的審美特征。
3、簡述再造性想象與創(chuàng)造性想象的區(qū)別。
4、簡述游戲與藝術(shù)的區(qū)別。
5、簡述美育的怡情養(yǎng)性功能。
五、論述題
1、結(jié)合具體的審美實踐,闡述審美活動是人最具本己性的存在方式。
2、以李商隱的詩《錦瑟》為例,分析通過藝術(shù)想象創(chuàng)造藝術(shù)意象的過程。
錦瑟
錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶,只是當(dāng)時已惘然。
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