?2016年10月自考00467課程與教學(xué)論真題試卷

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全國2016年10月高等教育自學(xué)考試課程與教學(xué)論試題

課程代碼:00467

注意事項:

1.答題前,考生務(wù)必將自己的考試課程名稱、姓名、準(zhǔn)考證號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙規(guī)定的位置上。

2.每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題紙上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后, ,再選涂其他答案標(biāo)號。不能答在試題卷上。

一、 單項選擇題(本大題共30小題,每小題1分,共30分)

在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的,請將其選出并將“答題紙"的相應(yīng)代碼涂黑。錯涂、多涂或未涂均無分。

1.把人的活動分析為具體的、特定的行為單元的過程與方法,持這種課程開發(fā)方法的是

A.博比特

B.查特斯

C.盧梭

D.施瓦布

2.被稱為課程領(lǐng)域中“主導(dǎo)的課程范式”的是

A.實踐性課程

B.學(xué)科結(jié)構(gòu)

C.自然教育

D.泰勒原理

3.教育史上第一個倡導(dǎo)教學(xué)論的是

A.奇美紐斯

B.拉特克

C.塔巴

D.杜威

4.“出自造物主之手的東西,都是好的,而一到了人的手里,就全變壞了”,持該觀點的是

A.洛克

B.斯金納

C.加涅

D.盧梭

5.被瑞士人民譽為“人類的教育家”、“人民的導(dǎo)師”的是

A.羅杰斯

B.施滕策爾

C.裴斯泰洛齊

D.斯賓塞

6.將有意義學(xué)習(xí)劃分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)的是

A.維果茨基

B.奧蘇伯爾

C.贊可夫

D.普萊西

7.“學(xué)生為得到師長的認可和表揚而學(xué)習(xí)的動機”是以下哪種影響學(xué)習(xí)成就的動機?

A.好奇心

B.認知驅(qū)力

C.自我提高驅(qū)力

D.附屬驅(qū)力

8.瓦根舍因和克拉夫基倡導(dǎo)的教學(xué)模式是

A.范例教學(xué)模式

B.非指導(dǎo)性教學(xué)模式

C.程序教學(xué)模式

D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

9.學(xué)生通過自我反省活動及情感體驗,在融洽的心理氛圍中自由地表現(xiàn)自我、認識自我,最后達至改變自我、實現(xiàn)自我,這樣的教學(xué)設(shè)計模式是

A.非指導(dǎo)性教學(xué)模式

B.程序教學(xué)模式

C.范例教學(xué)模式

D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

10.以下哪條教學(xué)原則屬于贊可夫在實驗研究的過程中逐步形成、在對實驗工作進行理論概括時定型的原則

A.綜合貫通原則

B.小步子原則

C.積極反應(yīng)原則

D.使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則

11.“解釋《失樂園》的意義”體現(xiàn)出的是

A.普遍性目標(biāo)

B.行為目標(biāo)

C.生成性目標(biāo)

D.表現(xiàn)性目標(biāo)

12.課程與教學(xué)目標(biāo)中,生成性目標(biāo)的價值取向是

A.實踐理性

B.解放理性

C.技術(shù)理性

D.科學(xué)理性

13.博比特和查斯特的課程理論屬于學(xué)校課程與社會生活關(guān)系的

A.被動適應(yīng)論

B.主動適應(yīng)論

C.超越論

D.交叉論

14.以下哪項是教學(xué)對話的范型?

A.模仿學(xué)習(xí)說

B.有意義學(xué)習(xí)

C.精神助產(chǎn)術(shù)

D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

15.以文化知識為基礎(chǔ),按照一定的價值標(biāo)準(zhǔn)從不同知識領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容,根據(jù)知識的邏輯體系將所選出的知識組織為學(xué)科,這稱為

A.學(xué)科課程

B.經(jīng)驗課程

C.綜合課程

D.必修課程

16.古希臘、古羅馬的學(xué)校中主要的教學(xué)科目是所謂的“七藝”,“七藝”屬于學(xué)科課程中的

A.科目本位課程

B.學(xué)術(shù)中心課程

C. 綜合學(xué)科課程

D.社會本位綜合課程

17.布拉梅爾德提出的“輪形課程”屬于

A.學(xué)科本位綜合課程

B.社會本位綜合課程

C.兒童本位綜合課程

D.分科課程

18.社會本位綜合課程的典型范例是

A.廣域課程

B.環(huán)境教育課程

C.融合課程

D.經(jīng)驗課程

19.1968年杰克遜在《班級生活》一書中首次提出的課程概念是

A.分科課程

B.綜合課程

C.顯性課程

D.隱性課程

20.“課程實施”作為一個主要的研究焦點始于20世紀(jì)60年代末70年代初,其直接起因源于反思

A.自然教育論

B.學(xué)科結(jié)構(gòu)運動

C.經(jīng)驗主義

D.課程創(chuàng)生

21.對課程變革的理想及實現(xiàn)這種理想的具體方案的制定,都稱為

A.課程計劃

B.課程實施

C.課程采用

D.課程開發(fā)

22.課程變革正式啟動的第二階段是

A.課程計劃

B.課程采用

C.課程實施

D.課程評價

23.“研究、開發(fā)與傳播”模式體現(xiàn)的是課程實施的

A.忠實取向

B.相互適應(yīng)取向

C.課程創(chuàng)生取向

D.技術(shù)理性取向

24.布盧姆的評價體系屬于

A.量的評價

B.質(zhì)的評價

C.目標(biāo)本位評價

D.目標(biāo)游離評價

25.在古巴和林肯對課程與教學(xué)評價的歷史分期中,第一代評價認為評價在本質(zhì)上是

A.描述

B.測驗或測量

C.價值判斷

D.協(xié)商

26.本質(zhì)上受“解放理性”所支配、倡導(dǎo)對評價情境的理解而不是控制，以人的自由與解放作為評價的根本目的,這種評價屬于以下課程與教學(xué)評價哪種基本取向

A.學(xué)科取向

B.目標(biāo)取向

C.過程取向

D.主體取向

27.以下屬于典型的建構(gòu)主義教學(xué)模式的是

A.程序教學(xué)

B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

C.情境教學(xué)

D.非指導(dǎo)性教學(xué)

28.體現(xiàn)“在不同情境、從不同角度建構(gòu)知識的意義和理解”特征的建構(gòu)主義教學(xué)模式是

A.程序教學(xué)

B.情境教學(xué)

C.隨機訪問教學(xué)

D.支架式教學(xué)

29.教育要回歸社會生活,不只是適應(yīng)著社會生活,更根本的是對社會生活進行持續(xù)批判與超越,這反映的是

A.多元主義價值觀

B.教育民主化

C.主體教育觀

D.唯科學(xué)主義

30.課程變成了一種“文本”,對這種“文本”不同角度的解讀,形成了豐富多彩的“課程話語”,這反映的是

A.課程開發(fā)范式

B.課程理解范式

C.課程組織范式

D.課程實施范式

31.簡答“教育性教學(xué)”思想。

32.簡答忠實取向視野中教學(xué)設(shè)計的特征。

33.簡答布盧姆等人“教育目標(biāo)分類學(xué)”的局限性。

34.簡答課程與教學(xué)評價中第二代評價的基本特點。

35.簡答范例教學(xué)模式的一般程序。

三、論述題(本大題共2小題,每小題12分,共24分)

36.請結(jié)合教學(xué)實踐，談?wù)劷M織課堂討論應(yīng)當(dāng)注意的事項。

37.舉例說明支架式教學(xué)的基本環(huán)節(jié)。

四、材料分析題(本大題16分)

38.德國教育家克雷因(H. Klein)提出把學(xué)生的學(xué)習(xí)時間分為兩部分,一部分是班級的所有學(xué)生參與共同學(xué)習(xí)過程的課時,這被稱為“核心教學(xué)”(kernunterricht),另一部分是差等生所用的課時,這被稱為“分組教學(xué)”(kursunterricht)。

當(dāng)對差等生進行補充性教學(xué)的時候,優(yōu)等生可以自由地進行形形色色的“專門教育”(spezialbildung),這些“專門教育”超出了大綱的規(guī)定，包括參與各種興趣小組，追加新的學(xué)科,組織研究小組、研究課及研究團體等等。

請運用教學(xué)組織的相關(guān)理論,對以上材料展開分析。