?2022年10月自考00034社會(huì)學(xué)概論部分真題答案(網(wǎng)友版)

2022年10月自考00034社會(huì)學(xué)概論部分真題答案(網(wǎng)友版)

1、社會(huì)學(xué)的特征

社會(huì)學(xué)的特征有: (1)整體性; (2)綜合性; (3).經(jīng)

驗(yàn)性(4 )應(yīng)用性。

2.社會(huì)互動(dòng)的構(gòu)成因素

(1)必須要有兩個(gè)或兩個(gè)以上的互動(dòng)主體。

(2)互動(dòng)主體之間必須發(fā)生某種形式的接觸。

( 3)參與互動(dòng)的各方有意識(shí)地考慮到行動(dòng)“符號(hào)”所代表的“意義”。

3、消費(fèi)社會(huì)的特征

消費(fèi)成為社會(huì)的核心、消費(fèi)水平和消費(fèi)規(guī)模的不斷擴(kuò)張、消費(fèi)主義盛行。.

4、社區(qū)的功能

(1 )經(jīng)濟(jì)生活功能。(:2年社會(huì)化功能。( 3 )社會(huì)控制功能。(4)社會(huì)參與功能。( 5)社會(huì)保障的功能。

5、偏差行為的負(fù)功能

( 1)干擾正常的社會(huì)生活秩序。( 2 )損害個(gè)人和社會(huì)的利益。( 3 )減弱他人遵從規(guī)范的意愿。( 4 )破壞社會(huì)成員間的相互信任。

6、網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年的影響

網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年社會(huì)化產(chǎn)生的正面的影響有:

(1)為青少年的教育提供了選擇權(quán)。

(2)開(kāi)闊了青少年的視野。

(3)有助于青少年更好地了解社會(huì)規(guī)范。

(4)“虛擬環(huán)境”為青少年提供了很好的與人溝通的互動(dòng)環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年的社會(huì)化過(guò)程也產(chǎn)生了一些消極影響。

如“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”與“現(xiàn)實(shí)環(huán)境”有所不同，“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下扮演角色成功不能表示“現(xiàn)實(shí)環(huán)境”中同樣會(huì)成功尤其他們?cè)诓煌瑫r(shí)段、不同地點(diǎn)扮演不同角色，容易形成角色不清和角色中斷，造成精神失控;網(wǎng)絡(luò)法制的不健全，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)犯罪大眾化;嚴(yán)重地?fù)p壞了青少年的身心健康;

網(wǎng)絡(luò)中的文化沖突;給青少年帶來(lái)了心理上的困惑及行為上的障礙;沉溺網(wǎng)游導(dǎo)致青少年更加喜歡利用虛擬的“人機(jī)交往”替代實(shí)體的“人際交往”，在家中與父母交流的時(shí)間越來(lái)越少，課外與同學(xué)之間的溝通也越來(lái)越少等。

7、試述全球化對(duì)中國(guó)的沖擊和挑戰(zhàn)以及應(yīng)對(duì)策略學(xué)

沖擊: ( 從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、國(guó)家安全)

(1)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)于依賴貿(mào)易。

(2)在政治方面，由于中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)動(dòng)搖了西方霸權(quán)的地位，引起它們的恐慌。

(3)“隨著中國(guó)對(duì)全球化參與程度的加深，中國(guó)的文化建設(shè)受到了兩方面的挑戰(zhàn)

一是西方意識(shí)形態(tài)對(duì)馬克思主義指導(dǎo)地位的挑戰(zhàn)。

二是一些腐朽文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的沖擊。

( 4)國(guó)家安全方面，目前還存在著霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治等影響世界和平的因素，我們所面臨的國(guó)際安全環(huán)境并不樂(lè)觀。

應(yīng)對(duì)策略:

(1)首先，必須明確中國(guó)在全球化進(jìn)程中的位置，以此為制定全球戰(zhàn)略的前提。

(2)其次，要不斷解放思想、深化改革、發(fā)展自己。

(3)再次，增強(qiáng)綜合國(guó)力以確保國(guó)家安全。

( 4):總之，要以客觀、務(wù)實(shí)的精神積極融入全球化的潮流，抓住機(jī)遇，積極推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，促成更加公平、平等的全球化時(shí)代的來(lái)臨。

8、試述社會(huì)控制和個(gè)人自由之間的辯證關(guān)系

從絕對(duì)意義上看，社會(huì)控制和個(gè)人自由似乎是水火不容的一對(duì)矛盾;社會(huì)控制總是制約和限制了個(gè)人的自由。但是必須認(rèn)識(shí)到，任何社會(huì)中個(gè)人的自由都不是絕對(duì)的，個(gè)人的絕對(duì)自由也是不可能實(shí)現(xiàn)的。因此社會(huì)控制僅僅是限制和制約了個(gè)人的絕對(duì)自由，而并沒(méi)有限制和制約一個(gè)人的相對(duì)自由。

(2 )個(gè)人相對(duì)自由是在自覺(jué)地遵守社會(huì)規(guī)范的前提下實(shí)現(xiàn)的。個(gè)人的社會(huì)行為在符合社會(huì)規(guī)范的范圍之內(nèi)，可以有選擇的余地，哪些行為可為，哪些行為不可為，完全由個(gè)人自行決定，也就是說(shuō)個(gè)人獲得了自由。

( 3 )社會(huì)控制是對(duì)個(gè)人的社會(huì)行為的控制和引導(dǎo)，并非對(duì)個(gè)人所有行為的控制和引導(dǎo)。