?2022年10月自考04026設(shè)計(jì)美學(xué)部分真題答案(網(wǎng)友版)

2022年10月自考04026設(shè)計(jì)美學(xué)部分真題答案(網(wǎng)友版)

16、有計(jì)劃廢止制

答:即為了迫使消費(fèi)者不斷購買新產(chǎn)品，人為地控制產(chǎn)品的有效生命周期。如:在設(shè)計(jì)新的汽車式樣時(shí)，必須有計(jì)劃地考慮以后幾年之間不斷更換部分設(shè)計(jì)，使汽車最少每兩年有一次小的變化，每或四年有一次大的變化，造成有計(jì)劃的“式樣”老化過程。

17、整體性設(shè)計(jì)

所謂整體性設(shè)計(jì)就是設(shè)計(jì)并不僅只是對某一件產(chǎn)品手進(jìn)行設(shè)計(jì)，而是包括生產(chǎn)企業(yè)的品牌形象的樹立和推廣設(shè)計(jì)、系列產(chǎn)品設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、營銷策劃設(shè)計(jì)以及相關(guān)環(huán)境設(shè)計(jì)等內(nèi)容。

18、大眾文化

大眾文化:是指在大眾中流行的通俗文化;它反映的是一個(gè)社會(huì)某一時(shí)期:(或時(shí)代)大眾的共同心態(tài)和審

美趣味，它最典型的特征是通俗性、流行性和大眾趣味性。在西方學(xué)術(shù)界，“大眾文化”有它明確而特定的內(nèi)涵,即主要指與當(dāng)代工業(yè)生產(chǎn)方式密切相關(guān)，并且以工業(yè)方式大批量生產(chǎn)復(fù)制消費(fèi)性文化商品的形式。

19、簡述設(shè)計(jì)美的特征

答: (1)功能性。設(shè)計(jì)本質(zhì)上就是設(shè)計(jì)人類特定的生活方式。功能性是設(shè)計(jì)之美的基礎(chǔ)，沒有功能性，設(shè)計(jì)之美就失去了存在的基礎(chǔ)，變成了-種藝術(shù)之美。

(2)藝術(shù)性。設(shè)計(jì)活動(dòng)是一種基于具體物質(zhì)功能基礎(chǔ) 上的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。作為一種藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，它必然帶有一些純藝術(shù)創(chuàng)作的方式和審美特征。

(3)技術(shù)性。設(shè)計(jì)是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合,現(xiàn)代設(shè)計(jì)誕生以來，設(shè)計(jì)師一直努力在設(shè)計(jì)的藝術(shù)和技術(shù)之間尋找一種最佳的平衡。

(4)商業(yè)性。市場經(jīng)濟(jì)的商品化原則正在把設(shè)計(jì)演變成為一種商業(yè)性的活動(dòng)。

20、簡述扎哈.哈迪德的綜合型結(jié)構(gòu)主義的三種模式哈迪德的綜合型解構(gòu)主義有三種種模式:一是信仰新的結(jié)構(gòu)方式，對任何資源做最有效的運(yùn)用;二是信仰新視點(diǎn)，真正張開眼睛、耳朵或心靈來感知自己的存在，享受真正的個(gè)性創(chuàng)作自由;三是重新詮釋現(xiàn)代主義的現(xiàn)實(shí)性，結(jié)合上述兩者，將新的認(rèn)知轉(zhuǎn)化為現(xiàn)存造型的重組;創(chuàng)造一個(gè)新世界。

21、簡述從“中國制造”到“中國創(chuàng)造”的對策

(1)自主創(chuàng)新。 自主創(chuàng)新包括三個(gè)方面的含義;一是原始創(chuàng)新，即原創(chuàng)性的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明；二是集成創(chuàng)新，使各種相關(guān)技術(shù)有機(jī)融合，形成具有市場競爭力的產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè);三是消化吸收、再創(chuàng)新，即在引進(jìn)國外先進(jìn)技術(shù)的基礎(chǔ)上，積極消化吸收，進(jìn)而有所創(chuàng)新。

三種創(chuàng)新存在著層次上的區(qū)別，但促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，三者都有著不可或缺的重大意義。

(2)優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。提高產(chǎn)品附加值。產(chǎn)品附加值主要來源于產(chǎn)品設(shè)計(jì)研發(fā)。本著創(chuàng)新設(shè)計(jì)、差異化經(jīng)營理念，使產(chǎn)品擁有高的技術(shù)含量、功能含量、藝術(shù)含量，表現(xiàn)無可比擬的使用價(jià)值、質(zhì)量價(jià)值、魅力價(jià)值，從而使產(chǎn)品在市場具有非凡競爭力，使產(chǎn)品在消費(fèi)者心目中保有高的認(rèn)知度，使產(chǎn)品高附加值得以實(shí)現(xiàn)。

(3)創(chuàng)造品牌。品牌是一個(gè)企業(yè)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和市場信譽(yù)的重要標(biāo)志。未來的競爭是品牌的競爭。進(jìn)行產(chǎn)業(yè)升級(jí),從初級(jí)的制造型企業(yè)發(fā)展到設(shè)計(jì)型企業(yè)，再到品牌型企亞，最后到戰(zhàn)略型企業(yè)，這是中國企業(yè)在當(dāng)前形勢下，不得不做出的生存抉擇。而產(chǎn)業(yè)升級(jí)只要從制造型時(shí)代。

跨入到設(shè)計(jì)型時(shí)代，就意昧著中國設(shè)計(jì)時(shí)代的來臨。因?yàn)閺脑O(shè)計(jì)型到品牌型及戰(zhàn)略型企業(yè)，其核心競爭力不再是“廉價(jià)勞動(dòng)力+設(shè)備”，而是“技術(shù)+設(shè)計(jì)+品牌戰(zhàn)略”。這些核心競爭力要素構(gòu)成了品牌巨大的差異化，也是品牌不被市場淘汰的立命之本。設(shè)計(jì)作為未來企業(yè)生存發(fā)展的核心競爭力要素，其戰(zhàn)略地位將被極大提升,對設(shè)計(jì)的市場需求也將被數(shù)士倍放大。中國企業(yè)不能只滿足于做貼牌，賺取微薄的利潤，要轉(zhuǎn)變思想，積極開發(fā)自主品牌，強(qiáng)化品牌建設(shè),爭取盡快擁有越來越多的世界級(jí)品牌，中國企業(yè)不僅要做制造大國，更要做品牌強(qiáng)國。

舉例:比如海爾集團(tuán)，海爾集團(tuán)準(zhǔn)確的品牌定位，準(zhǔn)確的市場定位，因地制宜，為“中國創(chuàng)造”做出自己現(xiàn)實(shí)可行的規(guī)劃。

22:試分析實(shí)現(xiàn)綠色設(shè)計(jì)的戰(zhàn)略

1(1)設(shè)計(jì)中使用對環(huán)境友好的材料，如使用更清潔，的材料，即它們的使用對環(huán)境和人幾乎沒有傷害。

(2 )在產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)中;在不影響功能實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上;力求使用最少的材料，這不僅能降低成本，并且能在產(chǎn)品運(yùn)輸和儲(chǔ)存過程中占用更少的空間。

( 3 )通過更先進(jìn)技術(shù)的支持來實(shí)現(xiàn)綠色設(shè)計(jì)。

( 4 )用富有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)來簡化或減少包裝。

(5)減少產(chǎn)品在使用過程中的能耗和對資源的占用。

( 6 )通過好的設(shè)計(jì)延伸產(chǎn)品的技術(shù)生命周期和美學(xué)生命周期，這樣可以盡量長地使用產(chǎn)品。

( 7 )在設(shè)計(jì)初始就必須考慮產(chǎn)品的回收處理和再利用。

23、試分析金茂大廈的設(shè)計(jì)特征

金茂大廈是上海著名的標(biāo)志性建筑物，先后榮獲伊利諾斯世界建筑結(jié)構(gòu)大獎(jiǎng)、新中國成立50周年上海十大經(jīng)典建筑金獎(jiǎng)、第二十屆國際建筑師大會(huì)藝術(shù)創(chuàng)作成就獎(jiǎng)等多項(xiàng)國內(nèi)外大獎(jiǎng)。

(1)金茂大廈的造型從外表看來只是一棟具有現(xiàn)代風(fēng)格的玻璃建筑，但其實(shí)它那一層層的疊加正是有意識(shí)地借鑒中國古塔的變化韻律,給人以中國古塔的定位聯(lián)想。這個(gè)設(shè)計(jì)舍棄了具象形式的模仿以及機(jī)械僵硬地照搬重復(fù)傳統(tǒng)，而是以明快、醒目、凝練的抽象形式表達(dá)了中國傳統(tǒng)塔結(jié)構(gòu)和塔文化的概念。

(2)設(shè)計(jì)師以創(chuàng)新的設(shè)計(jì)思想，巧妙地將世界最新建筑潮流與中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格結(jié)合起來，成功設(shè)計(jì)出世界級(jí)的跨世紀(jì)的經(jīng)典之作，展現(xiàn)出現(xiàn)代的“中國塔”風(fēng)采。

24、論述現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的異同，

一、設(shè)計(jì)表現(xiàn)形態(tài)的異同。，設(shè)計(jì)有兩種表現(xiàn)形態(tài)，一種它只是生產(chǎn)過程的內(nèi)部因素，沒有從生產(chǎn)中脫離出來，產(chǎn)品原型保留在生產(chǎn)者頭腦中，生產(chǎn)者就是設(shè)計(jì)者;另一種，設(shè)計(jì)是獨(dú)立的活動(dòng);“生產(chǎn)者根據(jù)設(shè)計(jì)師預(yù)先設(shè)計(jì)的圖紙進(jìn)行加工。在工業(yè)社會(huì)以前，設(shè)計(jì)的形態(tài)主要是第一種。工業(yè)時(shí)代的到來，使設(shè)計(jì)獨(dú)立于生產(chǎn)，不是設(shè)計(jì)為生產(chǎn)服務(wù),而是生產(chǎn)為設(shè)計(jì)服務(wù)。(設(shè)計(jì)的兩種表現(xiàn)形態(tài)可單獨(dú)考簡答)

二、現(xiàn)代設(shè)計(jì)的復(fù)雜性和易變性?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)是藝術(shù)、技術(shù)和科學(xué)的交融結(jié)合，集成性和跨學(xué)科性是它的本質(zhì)特征?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)在其發(fā)展過程中不斷地發(fā)生變化，產(chǎn)生出形形色色的新風(fēng)格、新流派。

三、傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的穩(wěn)定性和地域性。傳統(tǒng)社會(huì)以統(tǒng)一穩(wěn)定的世界觀為基礎(chǔ)，傳統(tǒng)的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)及理念” 與傳統(tǒng)民族文化存在的“根”和“脈”緊密相連,具有其特有的穩(wěn)定性。文由于不同民族有不同的生活方式，手傳統(tǒng)工藝美術(shù)又相應(yīng)具有明顯的地域特征。

四、對人類生存環(huán)境的異同。工業(yè)革命以來創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富超過了工業(yè)革命之前所有時(shí)代創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富的總種，但同時(shí)也給人類自身及其生存的自然環(huán)境造成巨大的破壞;傳統(tǒng)器物通常都是通過手工形式，借助手工工具制作完成，這種人與自然同構(gòu)的造物思想和方法;使

先人們在審視營造建筑、制造器物等生產(chǎn)實(shí)踐時(shí)，會(huì)考手慮與自然環(huán)境的效應(yīng)關(guān)系。