?自考畢業(yè)論文范文:人本思想融入學(xué)前教育管理策略分析
摘要:很多考生自考通過(guò)所有的考試以后又面臨著另外一個(gè)問(wèn)題,那就是畢業(yè)論文,而且畢業(yè)論文并不是簡(jiǎn)單就可以糊弄過(guò)去的,尤其是對(duì)于想要學(xué)位證的同學(xué)來(lái)說(shuō)。本文為大家整理提供自考畢業(yè)論文范文:人本思想融入學(xué)前教育管理策略分析,供大家參考使用。
人本思想融入學(xué)前教育管理策略分析
摘要:學(xué)前教育主要針對(duì)的是學(xué)齡前的兒童,是一個(gè)人成長(zhǎng)中的初級(jí)教育階段,因此學(xué)前教育的理念對(duì)孩子的成長(zhǎng)具有非常重要的作用。同時(shí)學(xué)前教育也是小學(xué)教育的基礎(chǔ),更是教育事業(yè)的根基,這也使得學(xué)前教育管理模式成為了人們關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。通過(guò)對(duì)當(dāng)前教育的分析可知,人本思想是教育的主旋律,因此在學(xué)前教育管理中也需要融入人本思想開(kāi)展教育活動(dòng)。本文主要對(duì)學(xué)前教育管理中人本思想的融入策略進(jìn)行分析。
關(guān)鍵詞:人本思想學(xué)前教育管理策略
人本思想是20世紀(jì)50年代美國(guó)心理學(xué)領(lǐng)域首先提出來(lái)的,而人本主義在教育中的應(yīng)用是其在心理學(xué)上的拓展,是指在教育的過(guò)程中以人為本,強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為教育管理的中心,重視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。而在學(xué)前教育中引入人本主義思想,主要是尊重兒童的心理特點(diǎn),以?xún)和慕】党砷L(zhǎng)和發(fā)展為中心,對(duì)學(xué)前教育進(jìn)行重新的審視,打破傳統(tǒng)的學(xué)前教育模式,提升學(xué)前教育管理的效率。
一、人本思想教育在學(xué)前教育管理中的意義
1.人本思想教育能夠構(gòu)建和諧的教學(xué)氛圍
社會(huì)本身是由人構(gòu)成的,社會(huì)的屬性、種類(lèi)都是人的主觀創(chuàng)造,因此人的主觀能動(dòng)性對(duì)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步具有決定性作用。當(dāng)前以人為本也成為了我國(guó)科學(xué)發(fā)展觀戰(zhàn)略的重要組成部分,反映出了社會(huì)與時(shí)代共同進(jìn)步的內(nèi)涵。學(xué)前教育中的團(tuán)體也是社會(huì)組成的一部分,因此在學(xué)前教育中引入人本思想是符合社會(huì)和時(shí)代發(fā)展需求的,通過(guò)人本思想的引入能夠使幼兒獲得更為輕松、自由的成長(zhǎng)空間,符合幼兒的認(rèn)知、成長(zhǎng)規(guī)律,從而構(gòu)建出和諧的教學(xué)氛圍[1]。
2.人本思想教育能夠?yàn)閮和慕】党砷L(zhǎng)提供保障
人本思想教育能夠從人性化的角度出發(fā),用積極、樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)教育的問(wèn)題,從而使兒童在潛移默化中形成良好的價(jià)值觀念。學(xué)前教育相對(duì)于義務(wù)教育來(lái)說(shuō)具有一定的特殊性,首先學(xué)前教育面對(duì)的教育對(duì)象心智不夠成熟,如果教育不當(dāng)容易使兒童留下心理的陰影,同時(shí)這個(gè)階段兒童接受的價(jià)值觀念影響著其以后的價(jià)值觀形成。其次學(xué)前教育中主要以培養(yǎng)學(xué)生的基本認(rèn)知為主,主要運(yùn)用的是形象思維,因此在教育的過(guò)程中需要教師以形象的思維為主要的教育方式。以人為本的思想能夠從兒童的心理特點(diǎn)出發(fā),從而使教育的方式更符合幼兒的認(rèn)知和發(fā)展特點(diǎn),保證兒童的健康成長(zhǎng)。
二、學(xué)前教育中人本思想的滲透途徑
1.教育中堅(jiān)持以人為本
學(xué)前教育的對(duì)象為兒童,目標(biāo)是促進(jìn)兒童的健康發(fā)展,所以學(xué)前教育的本質(zhì)即是對(duì)人的教育。因此在教育中需要堅(jiān)持以人為本的理念。首先,從教師的方面來(lái)說(shuō),教師不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授者,教師也有自己的思想和情感,所以在學(xué)前教育中教師應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)自身的熱情和情感投入到教育中,從而使教學(xué)工作能夠融入情感,并引發(fā)兒童與教師的情感共鳴,這樣能夠有效的避免教學(xué)的空洞性。同時(shí)教師需要認(rèn)識(shí)到自身的榜樣作用,在兒童的眼中教師是完美的,所以他們會(huì)刻意的去模仿教師,因此教師必須要注重自身的形象,用自身的行動(dòng)潛移默化的實(shí)現(xiàn)教育的目的。其次,從兒童的方面來(lái)說(shuō),要正確認(rèn)識(shí)兒童的主體性,將兒童視為成人進(jìn)行溝通和交流,給予兒童自由發(fā)表自身想法的權(quán)利,同時(shí)注重兒童的全面發(fā)展,根據(jù)兒童的心理和年齡特點(diǎn)選擇適當(dāng)?shù)挠螒?、活?dòng),并在教育中適當(dāng)?shù)囊肭楦薪逃?。最后,要注重兒童的差異性,任何人都有自己的個(gè)性,所以在學(xué)前教育中,教師在面對(duì)學(xué)生的個(gè)體時(shí)需要一視同仁,但是在教育方式上卻需要根據(jù)學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行針對(duì)性的教育,促進(jìn)兒童的個(gè)性發(fā)展。
2.樹(shù)立培養(yǎng)“全人”理念
在尼采的理論中認(rèn)為,生命與知識(shí)相比,生命才是第一位的,但是在現(xiàn)代的教育中我們發(fā)現(xiàn),我們往往將知識(shí)作為第一位,而將人的天性作為第二位,這使得人的天性被扼殺。教育的價(jià)值可以從兩方面進(jìn)行分析,第一是社會(huì)價(jià)值,第二個(gè)是個(gè)人價(jià)值,而我們的教育體系中過(guò)于重視社會(huì)價(jià)值,忽視了個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn),我們所說(shuō)的個(gè)人價(jià)值主要指的是人的發(fā)展,所以我們培養(yǎng)的人才都缺乏全面性,或者可以說(shuō)并不是一個(gè)健全的人[2]。
針對(duì)當(dāng)前的這種教育情況,我們需要加強(qiáng)對(duì)全面教育的重視,不僅要對(duì)教育的社會(huì)價(jià)值進(jìn)行提升,同時(shí)還要提高對(duì)個(gè)人價(jià)值的重視,從而使教育的兩種價(jià)值互相促進(jìn),更加完善。那么在學(xué)前教育中就需要加強(qiáng)對(duì)兒童的全面培養(yǎng),包括兒童的情感、性格、價(jià)值觀念等方面的培養(yǎng),從而使幼兒能夠得到全面的發(fā)展。比如,我們?cè)诮淌趦和煌ㄖR(shí)的過(guò)程中,我們可以將情感教育融入到教學(xué)內(nèi)容中:在道路的兩旁設(shè)置幾個(gè)虛擬的人物,包括男士、女士、老人,然后讓兒童選擇當(dāng)綠燈亮了,你會(huì)選擇幫助哪個(gè)人過(guò)馬路呢?學(xué)生都會(huì)準(zhǔn)確的說(shuō)出幫助老人,然后教師就可以適當(dāng)?shù)膶⒆鹄蠍?ài)幼的思想分享給學(xué)生。
3.教育中堅(jiān)持民主
民主是以人為本教育理念中的基礎(chǔ),在民主的教育理念下,無(wú)論是家長(zhǎng)還是教師都需要給予兒童一定的寬容和理解。特別是在學(xué)前教育中,由于兒童的年齡比較小,所以在教師和家長(zhǎng)的眼中往往不會(huì)將兒童視為個(gè)體對(duì)待,認(rèn)為兒童沒(méi)有自主權(quán),而所有的活動(dòng)安排都應(yīng)該聽(tīng)從教師或者家長(zhǎng)的。這種認(rèn)識(shí)是非常錯(cuò)誤的,學(xué)前教育的兒童已經(jīng)開(kāi)始有自我的意識(shí),他們已經(jīng)有自己的喜好和思想,對(duì)于自己喜歡的東西他們會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的興趣,而對(duì)于他們不喜歡的事物則會(huì)排斥。如果兒童的活動(dòng)都由教師或者家長(zhǎng)來(lái)安排,那么無(wú)法保證幼兒對(duì)活動(dòng)的興趣,因此教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展極有可能會(huì)適得其反。因此在幼兒學(xué)前教育中教師必須要堅(jiān)持民主,給予幼兒更多的自由選擇權(quán)利。
結(jié)語(yǔ)
綜上所述,人本教育思想是當(dāng)前學(xué)前教育管理中的主要理論依據(jù),同時(shí)也是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然選擇。在學(xué)前教育中滲透人本思想能夠從兒童的角度出發(fā),以?xún)和男睦硖攸c(diǎn)和年齡特點(diǎn)為依據(jù),選擇適合的教育內(nèi)容和教育方式,保證兒童的健康成長(zhǎng),滿(mǎn)足學(xué)前教育的要求。
作者:葉錦汭
參考文獻(xiàn)
[1]陳慶香.幼兒園集體教育活動(dòng)的教育質(zhì)量例談——基于人本主義課程理論[J].新課程研究:基礎(chǔ)教育(上旬),2012(12):144-147.
[2]吳怡晨.學(xué)前兒童藝術(shù)教育中的“人本性”——基于人本主義對(duì)學(xué)前兒童藝術(shù)教育的審視[J].文教資料,2013(15):81-82.
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