?全國2020年10月自考德育原理00468真題試卷

自考真題是考生復習備考的一大法寶，需要好好利用，而且年份離的越近，參考價值越高。以下是希賽網(wǎng)自考頻道整理的全國2020年10月自考德育原理00468真題試卷，考生可參考試卷題型、分值、重點考試內(nèi)容及答題規(guī)范，參考答案現(xiàn)在暫未公布，希賽網(wǎng)將持續(xù)更新。

全國2020年10月自考德育原理00468真題試卷

一、單項選擇題:本大題共 20 小題,每小題 2 分,共 40 分。 在每小題列出的備選項中只有一項是最符合題目要求的,請將其選出。

1. 提出包含德育、智育、體育的比較系統(tǒng)的紳士教育思想的是

A. 夸美紐斯

B. 洛克

C. 涂爾干

D. 杜威

2. 初步建立有關德育的基礎理論,被視為“德育原理”在我國產(chǎn)生標志的是

A. 梁啟超的《德育鑒》

B. 吳俊升的《德育原理》

C. 蔣拙誠的《道德教育論》

D. 姜琦的《德育原理》

3. 德育是把外在的社會意識轉(zhuǎn)化為個體意識的教育實踐活動。 這一觀點是

A. 德育轉(zhuǎn)化說

B. 德育內(nèi)化說

C. 德育內(nèi)外化說

D. 德育建構說

4. 具體德育實踐活動已然產(chǎn)生的變化和結果指的是

A. 德育本質(zhì)

B. 德育功能

C. 德育目的

D. 德育效果

5. 體現(xiàn)科學發(fā)展觀的基本要求,指導人們科學認識人與自然關系的德育功能是

A. 經(jīng)濟功能

B. 文化功能

C. 政治功能

D. 生態(tài)功能

6. 德育的本質(zhì)主要解決的問題是

A. 德育應該是什么

B. 德育實際是什么

C. 德育本來是什么

D. 德育是什么

7. 在古代中國,學校教育的首要主題是

A. 德性

B. 知識

C. 能力

D. 習俗

8. 德育目的只對學生的一般品德發(fā)展狀態(tài)提出總體要求,而不是對學生的行為表現(xiàn)做出非常具體乃至細致的規(guī)定。 這指的是德育目的的

A. 抽象性

B. 預期性

C. 可能性

D. 共同性

9. 我國古代儒家道德教育的目的是培養(yǎng)具有卓越或完美道德人格的“圣人”“君子”,這一德育目的屬于

A. 社會本位的德育目的

B. 個人本位的德育目的

C. 精英主義的德育目的

D. 平民主義的德育目的

10. 品德的形式結構的四個要素是

A. 思想、政治、法律、道德

B. 道德認識、情感、意志、行為

C. 思想、政治、道德、心理

D. 道德認識、情感、心理、實踐

11. 社會學習理論認為,個體只需通過觀察學習就可以獲得大部分的新行為。 這一學派的代表人物是

A. 皮亞杰

B. 弗洛伊德

C. 班杜拉

D. 埃里克森

12. 從學校德育課程的存在形態(tài)來看,德育課程主要可分為德育學科課程、德育隱性課程和

A. 德育間接課程

B. 德育活動課程

C. 德育顯性課程

D. 德育直接課程

13. 德育過程的組織必須充分考慮在學生現(xiàn)有道德發(fā)展能力的基礎上適度超越,既對學生道德發(fā)展有挑戰(zhàn),又是學生通過努力所能達到的。 這指的是德育過程的組織要依據(jù)

A. 方向性原則

B. 教育性原則

C. 最近發(fā)展區(qū)原則

D. 教育與再教育、自我教育相統(tǒng)一原則

14. 教師從自然狀態(tài)下的游戲中抽取有價值的游戲因素進行重新設計的策略,是游戲改良的

A. 篩選策略

B. 再選策略

C. 改造策略

D. 回歸策略

15. 將評價引入課程編制過程,成為教育評價科學化開端的是

A. 泰勒模式

B. 決策模式

C. 應答模式

D. CSE 評價模式

16. 按照影響效果性質(zhì)的不同,德育環(huán)境可以分為A. 宏觀環(huán)境、中觀環(huán)境與微觀環(huán)境

B. 正面德育環(huán)境與負面德育環(huán)境

C. 顯性德育環(huán)境與隱性德育環(huán)境

D. 校外德育環(huán)境與校內(nèi)德育環(huán)境

17. 德育資源開發(fā)和利用的目標是為了受教育者更好的生活,包括擁有更美好的現(xiàn)實學校生活以及經(jīng)營和創(chuàng)造出更美好的未來生活,這是德育資源開發(fā)和利用的

A. 開放性原則

B. 生活性原則

C. 創(chuàng)新性原則

D. 經(jīng)濟性原則

18. 學校開展德育活動的物理空間,是學校德育的

A. 物質(zhì)環(huán)境

B. 制度環(huán)境

C. 精神環(huán)境

D. 人際環(huán)境

19. 科爾伯格的道德認知發(fā)展模式在學校道德教育領域的應用策略主要是新蘇格拉底法和

A. 價值辨析法

B. 道德兩難法

C. 課堂討論法

D. 公正團體法

20. 體諒關懷模式的基本特征是

A. 強調(diào)道德認知在道德教育中的核心作用

B. 強調(diào)道德情感在道德教育中的核心作用

C. 強調(diào)道德意志在道德教育中的核心作用

D. 強調(diào)道德信念在道德教育中的核心作用

二、簡答題:本大題共 5 小題,每小題 5 分,共 25 分。

21. 簡述德育的個體享用功能及其意義。

22. 簡述近現(xiàn)代學校德育的特點。

23. 簡述儀式對于學生各層面的品德養(yǎng)成的促進作用。

24. 簡述學生品德評價的基本原則。

25. 簡要評析道德認知發(fā)展模式。

三、論述題:本大題共 2 小題,每小題 10 分,共 20 分。

26. 其他學科課程為什么應該對學生進行德育? 以某門具體學科為例,論述其他學科課程德育實施應把握的原則。

27. 試論如何合理運用獎懲法對學生進行德育。

四、案例分析題:本大題 15 分。

28. 案例材料

學生小滔跟老師說:“老師,我們一直說花木蘭是一個深明大義、勤勞善良、替父從軍、勇敢殺敵的巾幗英雄,花木蘭成了女英雄的代名詞了。 但著名演員伊伊他們演過《木蘭從軍》的小品,說花木蘭是個好吃懶做、不仁不孝、胸無大志、貪生怕死的傻大妞。 她不是孝順父親、替父從軍,而是父親騙她去當兵的,撞了大運才立了功。 這到底是怎么回事啊?”旁邊的一些同學也議論紛紛。

請結合上述案例,運用有關德育內(nèi)容和德育資源開發(fā)利用的理論和方法談談你的認識。