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?2020年10月自考中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史部分真題答案已公布

自考 責(zé)任編輯:訚星楚 2023-02-28

摘要:2020年10月自學(xué)考試已經(jīng)落幕,對(duì)答案是考生考后最為關(guān)注的問(wèn)題了,本文為大家整理了2020年10月自考中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史部分真題答案,快來(lái)估算一下你打了多少分吧!

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2020年10月自考中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史部分真題答案

三、簡(jiǎn)析題(本大題共4小題,每小題7分。共28分)

36. [題干]簡(jiǎn)析魯迅小說(shuō)《鑄劍》的藝術(shù)特征。

[答案]浪漫主義特色:

(1)豐富奇特的想象,離奇荒誕的情節(jié),夸張的手法等,構(gòu)成了浪漫主義傾向。

(2)以復(fù)仇為主題,而描寫(xiě)的卻是幻想世界,采用神話(huà)的手法,運(yùn)用非現(xiàn)實(shí)性描寫(xiě)表達(dá)現(xiàn)實(shí)意志的浪漫主義幻想與想象,表達(dá)作者觀(guān)念中的特定內(nèi)涵。

結(jié)構(gòu)與藝術(shù)特點(diǎn):

(1)以眉間尺為父親復(fù)仇作為中心線(xiàn)索,借用中國(guó)古代神話(huà)故事的材料,進(jìn)行大膽藝術(shù)加工,情節(jié)跌宕起伏,引人入勝,體現(xiàn)了作者非凡的藝術(shù)想象力和表現(xiàn)力。

(2)融合了童話(huà)(眉間尺殺鼠)、神話(huà)(眉間尺獻(xiàn)頭獻(xiàn)劍、三頭決斗)、荒誕(葬王場(chǎng)面)多種色彩元素。小說(shuō)語(yǔ)言精煉凝神,富有表現(xiàn)力。

[考點(diǎn)]鑄劍

37. [題干]簡(jiǎn)析馮至詩(shī)歌《鼠曲草》的主題意蘊(yùn)。

[答案] (1) 借描敘鼠曲草平凡、渺小的生存過(guò)程來(lái)探求人生的真諦。

(2)鼠曲草對(duì)平凡的生活狀態(tài)靜默自足,對(duì)人世間為追名逐利而發(fā)生的“-一切的形容、一切喧囂”的默否定,從對(duì)它的高貴品質(zhì)的禮贊中,領(lǐng)悟著-種嚴(yán)肅的人生思考: 對(duì)高潔的人格追求;對(duì)平實(shí)、認(rèn)真、執(zhí)著的生活態(tài)度的贊許。

[考點(diǎn)]鼠曲草

38.[題干]簡(jiǎn)析郁達(dá)夫散文《釣臺(tái)的春晝》描寫(xiě)客觀(guān)景物時(shí)突出主觀(guān)情緒的特點(diǎn)。

[答案] (1) 借景抒情,如看到山容峻削、草木荒涼、氣氛死寂,烘托作者心靈凄涼和孤苦,景物均抹上了子然悲涼的色彩,隱隱透出作者內(nèi)心激憤不平之意。

(2)由景生情,假托夢(mèng)境,兩個(gè)夢(mèng)境,第一個(gè)是對(duì)生活在秀麗而安寧的環(huán)境中的向往,第二個(gè)是與“做了黨官”的朋友的爭(zhēng)論,高度概括了他在當(dāng)時(shí)***險(xiǎn)惡的環(huán)境中所做的堅(jiān)決而復(fù)雜的斗爭(zhēng),展示了作者在政治***和骯臟現(xiàn)實(shí)的清奇脫俗的性情。

[考點(diǎn)]釣臺(tái)的春晝

39. [題干]簡(jiǎn)析吳祖光話(huà)劇《風(fēng)雪夜歸人》的主題意蘊(yùn)。

[答案] (1) 描寫(xiě)了京劇名伶魏蓮生在官僚姨太太玉春的感召和點(diǎn)化下突破人生虛華并與之相戀,但事情被發(fā)覺(jué)后玉春被送人、魏蓮生流落他鄉(xiāng)的故事。

(2)通過(guò)悲歡離合的愛(ài)情悲歌的演繹,升華出人性覺(jué)醒的主題,呼喚自我意識(shí)的蘇醒,控訴了惡勢(shì)力對(duì)人的尊嚴(yán)的踐踏,批判了麻木和奴性的生命狀態(tài)。

[考點(diǎn)]風(fēng)雪夜歸人

四、論述題:本題12分。

40. [題干]分析沈從文小說(shuō)《蕭蕭》中蕭蕭的形象及刻畫(huà)這一- 人物所用的對(duì)比手法。

[答案](1)將湘西世界之外追求個(gè)性解放的女學(xué)生與湘西世界內(nèi)部做童養(yǎng)媳的蕭蕭進(jìn)行對(duì)比,通過(guò)爺爺轉(zhuǎn)述,展現(xiàn)出湘西世界落后麻木、拒絕接受新事物的一面。

(2)蕭蕭作為童養(yǎng)媳的身份和最終兒子娶童養(yǎng)媳形成對(duì)比,暗示出蕭蕭悲劇重演的可能性。

(3)表現(xiàn)了從“精神層面”蕭蕭是命運(yùn)的順從者,無(wú)主體性,對(duì)生活沒(méi)有追求,是現(xiàn)實(shí)世界被動(dòng)的客體。

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