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?2016年10月馬克思主義基本原理概論03709真題答案詳解

自考 責(zé)任編輯:訚星楚 2023-02-28

摘要:希賽網(wǎng)整理發(fā)布2016年10月馬克思主義基本原理概論03709真題答案詳解,以供考生們?cè)趯W(xué)習(xí)后用真題鞏固所學(xué)到的知識(shí),得到更好地復(fù)習(xí)效果。注:不同省份、不同專業(yè)的自考試題及答案,只要課程代碼和課程名稱相同,都可參考使用。

2016年10月馬克思主義基本原理概論03709真題答案詳解

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共25 小題,每小題 2 分,共 50 分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)最符合題目要求的,請(qǐng)將其選出并將“答題卡”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂或未涂均無分。

1. 與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的()。

【選項(xiàng)】

A.理論特征

B.理論核心

C.理論品質(zhì)

D.理論前提

【答案】 C

【解析】( 1)C:與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì),只有體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性才是與時(shí)俱進(jìn)。(2)B:馬克思主義的理論核心是物質(zhì)與意識(shí)。(3)A:馬克思主義的理論特征是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。(4)D:馬克思主義的理論前提是德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英法兩國(guó)的空想社會(huì)主義學(xué)說。

2. 哲學(xué)的基本問題是()。

【選項(xiàng)】

A.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題

B.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問題

C.物質(zhì)和時(shí)間的關(guān)系問題

D.物質(zhì)和空間的關(guān)系問題

【答案】 A

【解析】哲學(xué)的基本問題包括兩個(gè)方面的內(nèi)容。第一個(gè)方面是物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性的問題;第二個(gè)方面是思維和存在是否具有同一性的問題。

3. 客觀實(shí)在性是()。

【選項(xiàng)】

A.自然物質(zhì)的個(gè)性

B.一切物質(zhì)的共性

C.物質(zhì)的具體形態(tài)

D.物質(zhì)的存在形式

【答案】 B

【解析】客觀實(shí)在性是一切物質(zhì)的共性,體現(xiàn)了個(gè)別和一般、多樣性和統(tǒng)一性的辯證統(tǒng)一。

4. 唯物辯證法與形而上學(xué)根本對(duì)立和斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)在于,是否承認(rèn)()。

【選項(xiàng)】

A.聯(lián)系具有復(fù)雜多樣性

B.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物

C.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

D.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力

【答案】 D

【解析】唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的發(fā)展觀,兩者主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:( 1)聯(lián)系的觀點(diǎn)和孤立觀點(diǎn);(2)發(fā)展變化觀點(diǎn)和靜止不變觀點(diǎn);( 3)承認(rèn)事物內(nèi)部矛盾和否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的觀點(diǎn)。那么根本對(duì)立和斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)在于第三點(diǎn),因?yàn)橹挥谐姓J(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力,才能科學(xué)的說明事物運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展,堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)才能堅(jiān)持普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。

5. “注意分寸”“掌握火候”“適可而止”等說法,都是要在實(shí)踐中堅(jiān)持()。

【選項(xiàng)】

A.適度原則

B.辯證否定觀

C.實(shí)事求是

D.科學(xué)發(fā)展觀

【答案】 A

【解析】“注意分寸”“掌握火候”“適可而止”等說法,都是要在實(shí)踐中堅(jiān)持適度原則。

6. 假象同真相一樣,也是客觀存在的。這是一種()。

【選項(xiàng)】

A.辯證法的觀點(diǎn)

B.唯物辯證法的觀點(diǎn)

C.形而上學(xué)的觀點(diǎn)

D.主觀唯心主義的觀點(diǎn)

【答案】 B

【解析】假象是唯心的、是主觀想象的,等同于意識(shí);真相是客觀存在的,等同于物質(zhì),在這里我們首先可以把它理解為辯證唯物主義的觀點(diǎn);其次,假象同真相一樣,代表了聯(lián)系,所以也涉及到唯物辯證法。“辯證法”原意指辯論中揭露對(duì)方議論中的矛盾并克服這些矛盾的方法,在這里主要指對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。

7. 人們認(rèn)識(shí)世界的目的在于()。

【選項(xiàng)】

A.發(fā)展個(gè)人的興趣愛好

B.實(shí)現(xiàn)對(duì)自身能力的改造

C.滿足人類的求知欲望

D.實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀世界的改造

【答案】 D【解析】人們認(rèn)識(shí)世界的目的在于改造世界,在這里要講解哲學(xué)、世

界觀和方法論。 世界觀是人們認(rèn)識(shí)世界, 從而運(yùn)用方法論去改造世界。

8. “沒有理性,眼睛是最壞的見證人”。這句話強(qiáng)調(diào)的是()。

【選項(xiàng)】

A.僅同事物的現(xiàn)象相符合的不一定是真相

B.只要同事物的現(xiàn)象相符合的就是真理

C.只要觀察事物的外部聯(lián)系就能獲得真理

D.只要觀察事物的偶然聯(lián)系就能獲得真理

【答案】 A

【解析】理性是對(duì)客觀存在的正確認(rèn)識(shí),如果只是通過眼睛認(rèn)識(shí)到了客觀存在, 而不能仔細(xì)認(rèn)識(shí)它, 那得到的結(jié)論可能也是錯(cuò)的。比如說:小明今天不舒服,趴在桌子上,你直接的感受是他趴在桌子上,沒有工作;但是實(shí)際上是因?yàn)樗。@就會(huì)造成誤解。

9. 黨的十八大報(bào)告指出: “倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育時(shí)間社會(huì)主義核心價(jià)值觀?!逼渲小皭蹏?guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是()。

【選項(xiàng)】

A.從國(guó)家層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理論的凝練

B.從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理論的凝練

C.從家庭層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理論的凝練

D.從個(gè)人層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理論的凝練

【答案】 D

【解析】“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是從個(gè)人層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理論的凝練。

10. 在現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)中,經(jīng)濟(jì)管理和預(yù)測(cè)決策屬于()。

【選項(xiàng)】

A.獨(dú)立的實(shí)體性因素

B.運(yùn)籌性的綜合因素

C.滲透性因素

D.準(zhǔn)備性因素

【答案】 B

【解析】生產(chǎn)力是人類利用自然、改造自然、從自然界獲取物質(zhì)資料的能力,生產(chǎn)力范疇反映的是人與自然界的關(guān)系。生產(chǎn)力的要素或成分按照一定的比例和形式結(jié)合起來就構(gòu)成了生產(chǎn)力系統(tǒng)。現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)包括四類要素:(1)獨(dú)立的實(shí)體性因素,包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象。( 2)運(yùn)籌性的綜合因素:分工協(xié)作、經(jīng)濟(jì)管理、預(yù)測(cè)決策。( 3)滲透性因素:主要指自然科學(xué)。(4)準(zhǔn)備性因素:主要指教育。

11. 下下列各項(xiàng)中屬于社會(huì)心理的是()。

【選項(xiàng)】

A.政治與法律

B.哲學(xué)與宗教

C.科學(xué)與藝術(shù)

D.風(fēng)俗與習(xí)慣

【答案】 D

【解析】從社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的層次來看,社會(huì)意識(shí)由社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式構(gòu)成。社會(huì)心理是低水平、低層次的社會(huì)意識(shí),它是在日常生活和交往中自發(fā)形成的、不系統(tǒng)、不定型的社會(huì)意識(shí)。它表現(xiàn)為:感情、風(fēng)俗、習(xí)慣、成見、自發(fā)傾向和信念、愿望、審美情趣等等。其主要構(gòu)成是:階級(jí)心理、民族心理、 行業(yè)心理、 時(shí)代心理等。社會(huì)意識(shí)形式是高水平、高層次的社會(huì)意識(shí),它是人們自覺地從社會(huì)生活中概括提煉出來的、具有明確分工、相對(duì)穩(wěn)定形式的系統(tǒng)化、理論化的社會(huì)意識(shí)。主要表現(xiàn)為:哲學(xué)、宗教、藝術(shù)、道德、政治法律思想和自然科學(xué)等。

12. 階級(jí)斗爭(zhēng)的根源在于兩個(gè)階級(jí)之間()。

【選項(xiàng)】

A.物質(zhì)利益的對(duì)立

B.政治立場(chǎng)的不同

C.思想觀念的對(duì)立

D.社會(huì)分工的不同

【答案】 A

【解析】階級(jí)之所以產(chǎn)生就是因?yàn)榇砀髯岳娴牟煌?,所以選A。BCD是階級(jí)不同的表現(xiàn)。

13. 唯心史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的根本錯(cuò)誤在于()。

【選項(xiàng)】

A.否認(rèn)個(gè)人在歷史發(fā)展中的作用

B.否認(rèn)思想動(dòng)機(jī)在歷史發(fā)展中的作用

C.否認(rèn)少數(shù)英雄人物是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量

D.否認(rèn)廣大人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量

【答案】 D

【解析】唯心史觀強(qiáng)調(diào)的是上帝諸神或者人的精神對(duì)社會(huì)進(jìn)程的作用。A 是個(gè)人主義; B,唯心史觀就是強(qiáng)調(diào)思想動(dòng)機(jī)在歷史發(fā)展中的作用,是肯定不是強(qiáng)調(diào);C是英雄主義。

14. 商品最本質(zhì)的因素是()。

【選項(xiàng)】

A.使用價(jià)值

B.價(jià)值

C.交換價(jià)值

D.價(jià)格

【答案】 B【解析】商品的二因素:使用價(jià)值和價(jià)值。使用價(jià)值是一種物品能夠滿足人們某種需要的屬性,即物品的有用性。使用價(jià)值是商品的自然屬性。價(jià)值是生產(chǎn)商品時(shí)凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動(dòng),即人們的腦力支出和體力支出。價(jià)值是商品的最本質(zhì)因素。沒有使用價(jià)值的物品,不可能有價(jià)值,使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者,而價(jià)值則寓于使用價(jià)值中。

15. 在資本主義社會(huì),決定勞動(dòng)力價(jià)值的因素中一般不包括()。

【選項(xiàng)】

A.生存資料的價(jià)值

B.生產(chǎn)資料的價(jià)值

C.延續(xù)和養(yǎng)育后代所需的費(fèi)用

D.必要的教育培訓(xùn)費(fèi)用

【答案】 B

【解析】勞動(dòng)力是指人的勞動(dòng)能力。勞動(dòng)力作為商品同樣具有價(jià)值和使用價(jià)值。勞動(dòng)力商品的價(jià)值包括如下幾個(gè)方面:第一,維持勞動(dòng)者自身生存所必須的生活資料的價(jià)值,用以再生產(chǎn)其他勞動(dòng)力了;第二是勞動(dòng)者繁育后代所必須的生活資料的價(jià)值,用以延續(xù)勞動(dòng)力的供給;第三是勞動(dòng)者接受教育和訓(xùn)練所支出的費(fèi)用。勞動(dòng)力的價(jià)值決定還有一個(gè)重要的特點(diǎn)就是包括歷史和道德的因素。

16. 產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)中為生產(chǎn)剩余價(jià)值準(zhǔn)備條件的階段是()。

【選項(xiàng)】

A.購(gòu)買階段

B.生產(chǎn)階段

C.銷售階段

D.流通階段

【答案】 A

【解析】產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的購(gòu)買階段是指在這個(gè)階段,產(chǎn)業(yè)資本家為了從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng),首先必須到市場(chǎng)上用貨幣購(gòu)買勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料,為剩余價(jià)值的生產(chǎn)準(zhǔn)備階段,是從貨幣資本轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)資本的階段。

17. 資本主義民主制的核心和主要標(biāo)志是()。

【選項(xiàng)】

A.普選制

B.三權(quán)分立制

C.議會(huì)制

D.民主共和制

【答案】 C

【解析】資本主義國(guó)家政體包括君主立憲制和民主共和制;普選制是指公民具有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的制度,在資本主義國(guó)家具有虛偽性,從本質(zhì)上看,它是資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行統(tǒng)治的工具,是資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行專政的一種手段;資本主義民主制以議會(huì)制為核心和主要標(biāo)志,以“三權(quán)分立制”、普選制、 兩黨或多黨制, 以及公民享有各種權(quán)利為主要內(nèi)容。

18. 當(dāng)代主要發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家處于資本主義發(fā)展中的()。

【選項(xiàng)】

A.自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義階段

B.私人壟斷資本主義階段

C.一般壟斷資本主義階段

D.國(guó)家壟斷資本主義階段

【答案】 D

【解析】資本主義的發(fā)展是從自由競(jìng)爭(zhēng)到壟斷,資本主義由自由競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入壟斷階段后,隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)社會(huì)化程度的進(jìn)一步提高,私人壟斷資本與社會(huì)化大生產(chǎn)之間的矛盾日益尖銳化,以致阻礙生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展,這在客觀上必然要求生產(chǎn)資料在全球范圍內(nèi)的集中,于是出現(xiàn)了國(guó)家壟斷資本主義。第二次世界大戰(zhàn)前是個(gè)人壟斷資本,第二次世界大戰(zhàn)后就是國(guó)家壟斷資本。

19. 資本主義國(guó)家對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的管理和調(diào)節(jié),主要依靠()。

【選項(xiàng)】

A.經(jīng)濟(jì)手段

B.法律手段

C.行政手段

D.計(jì)劃手段

【答案】 A

【解析】資本主義國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控方式,一個(gè)是國(guó)家對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的直接調(diào)控,但是比重不大;另外一個(gè)是國(guó)家對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的間接調(diào)控,主要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段,通過經(jīng)濟(jì)政策的制定、經(jīng)濟(jì)杠桿的運(yùn)用等對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)控。

20. 在對(duì)外經(jīng)濟(jì)侵略中,最具新殖民主義特點(diǎn)的做法是()。

【選項(xiàng)】

A.高價(jià)推銷工業(yè)品和高科技產(chǎn)品

B.低價(jià)收購(gòu)初級(jí)產(chǎn)品和原材料

C.實(shí)行“對(duì)外援助”

D.大量對(duì)外輸出“過剩資本”

【答案】 C

【解析】早起帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分世界的手段是通過武力占領(lǐng)手段,把經(jīng)濟(jì)較為落后的國(guó)家變?yōu)橹趁竦鼗虬胫趁竦?、附屬?guó),從而進(jìn)行商品輸出、奴隸貿(mào)易。戰(zhàn)后以來,老殖民主義已經(jīng)瓦解,當(dāng)代壟斷資本主義國(guó)家多是采取所謂“援助”的旗號(hào)對(duì)發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行剝削和控制。

21. 馬克思說,資本主義“不自覺地為一個(gè)更高級(jí)的生產(chǎn)形勢(shì)創(chuàng)造物質(zhì)條件”,它的“歷史人物和存在理由”是()。

【選項(xiàng)】A.發(fā)明創(chuàng)造新科技成果

B.發(fā)展社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力

C.生產(chǎn)先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備

D.建立完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

【答案】 B

【解析】馬克思指出:“發(fā)展社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力,是資本主義的歷史任務(wù)和存在理由。資本正是以此不自覺地為一個(gè)更高級(jí)的生產(chǎn)形式創(chuàng)造物質(zhì)條件?!边@是對(duì)資本主義歷史過渡性最精辟而辯證的論述。

22. 下列不屬于 19 世紀(jì)初歐洲空想社會(huì)主義者的是()。

【選項(xiàng)】

A.傅里葉

B.圣西門

C.康德

D.歐文

【答案】 C

【解析】康德:德國(guó)古典哲學(xué)創(chuàng)始人。還有黑格爾和費(fèi)爾巴哈。

23. 世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家是()。

【選項(xiàng)】

A.波蘭人民共和國(guó)

B.巴黎公社

C.蘇維埃俄國(guó)

D.中華人民共和國(guó)

【答案】 C

【解析】在俄國(guó)布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)下,俄國(guó)無產(chǎn)階級(jí)于1917 年 11月 7 日(俄歷)在彼得格勒舉行了十月革命武裝起義,建立起世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。

24. 共產(chǎn)主義社會(huì)的顯著特征和一面旗幟是()。

【選項(xiàng)】

A.各盡所能,平均分配

B.各盡所能,公平分配

C.各盡所能,按勞分配

D.各盡所能,按需分配

【答案】 D

【解析】共產(chǎn)主義社會(huì)的顯著特征和一面旗幟是各盡所能,按需分配。

25. 廣義的共產(chǎn)主義社會(huì)包含()。

【選項(xiàng)】

A.社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)

B.商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)和產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會(huì)

C.社會(huì)主義初級(jí)階段和高級(jí)階段

D.社會(huì)主義第一階段和高級(jí)階段

【答案】 A

【解析】廣義的共產(chǎn)主義社會(huì)包含社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)。

二、簡(jiǎn)答題(本大題共5 小題,每小題 6 分,共 30 分)

26. 簡(jiǎn)述馬克思主義的科學(xué)性與革命性的關(guān)系。

【答案】馬克思主義哲學(xué)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一:

1、其科學(xué)性是指它既是建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上的,又是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué);

2、其革命性是指它是批判革命的,它把變革舊世界作為自己的任務(wù)和目的;

3、它在實(shí)踐基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一,科學(xué)性是革命性的必要前提和保證,革命性是科學(xué)性的必然結(jié)論和歸宿。

27. 簡(jiǎn)述發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系。

【答案】意識(shí)的能動(dòng)性和客觀規(guī)律是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來的。能動(dòng)性的實(shí)現(xiàn)途徑是人們的社會(huì)實(shí)踐。要正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,必須充分認(rèn)識(shí)二者的辯證統(tǒng)一關(guān)系:①尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提;②認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律又必須充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。

28. 簡(jiǎn)述認(rèn)識(shí)主體與認(rèn)識(shí)客體的涵義及二者間的關(guān)系。

【答案】認(rèn)識(shí)主體是指認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的承擔(dān)者,是處于一定社會(huì)關(guān)系中從事實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)的、具體的人。認(rèn)識(shí)客體是指人的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象。認(rèn)識(shí)的主體和客體是一對(duì)矛盾的兩個(gè)方面它們之間存在著既對(duì)立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。具體說來,它們的關(guān)系表現(xiàn)如下

1. 主體和客體的實(shí)踐關(guān)系。

2. 主體和客體的認(rèn)識(shí)關(guān)系。

3. 主體和客體的相互作用。

29. 如何理解生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性?

【答案】商品是通過人的勞動(dòng)所生產(chǎn)出來的,因而商品的使用價(jià)值和價(jià)值二因素也是由生產(chǎn)商品的勞動(dòng)的二重性所決定的。這種勞動(dòng)的二重性就是具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)。具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是商品生產(chǎn)者的同一勞動(dòng)過程的不可分割的兩個(gè)方面,它們?cè)跁r(shí)間上和空間上是統(tǒng)一的,并不是各自獨(dú)立存在的兩種勞動(dòng)或兩次勞動(dòng)。商品生產(chǎn)者在從事具體勞動(dòng)的同時(shí),也就支出了抽象勞動(dòng)。具體勞動(dòng)是生產(chǎn)商品勞動(dòng)的自然屬性,抽象勞動(dòng)是生產(chǎn)商品勞動(dòng)的社會(huì)屬性。具體勞動(dòng)反映人與自然的關(guān)系,抽象勞動(dòng)反映社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。

30. 簡(jiǎn)述發(fā)達(dá)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家調(diào)控貨幣量的主要方法。

【答案】發(fā)達(dá)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家調(diào)控貨幣量的手段主要有三:一是公開市場(chǎng)業(yè)務(wù),即由中央銀行在貨幣資本市場(chǎng)上公開出售或收購(gòu)有價(jià)證券,以調(diào)節(jié)流通中的貨幣量。二是最低準(zhǔn)備金率政策,即通過調(diào)整商業(yè)銀行在中央銀行的準(zhǔn)備金率,來調(diào)節(jié)流通中的貨幣量。三是再貼現(xiàn)率政策,即通過調(diào)整商業(yè)銀行到中央銀行再貼現(xiàn)票據(jù)的利率,來調(diào)節(jié)流通中的貨幣量。

三、論述題(本大題共3 小題,考生任選其中2 題作答,每小題 10分,共 20 分)如果考生回答的題目超過2 題,只按考生回答題目的前2 題計(jì)分。

31. 試述社會(huì)形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性的含義及表現(xiàn)。

【答案】( 1)社會(huì)形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性表現(xiàn)在:一是社會(huì)形態(tài)發(fā)展的縱向統(tǒng)一性,是指各個(gè)國(guó)家和氏族的歷史,一般都應(yīng)從低級(jí)到高級(jí)依次歷經(jīng)原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)五種社會(huì)形態(tài)。二是社會(huì)形態(tài)發(fā)展的橫向統(tǒng)一性,是指處于同一社會(huì)形態(tài)的不同國(guó)交和氏族的歷史發(fā)展既有的共同性、普遍性。

(2)社會(huì)形態(tài)發(fā)展的多樣性主要表現(xiàn):處于同一社會(huì)形態(tài)的不同國(guó)家和氏族的歷史具有各自的特點(diǎn);各國(guó)在不同的社會(huì)形態(tài)中所具有的典型意義不同。人類社會(huì)在由較低的社會(huì)形態(tài)向較高的社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變時(shí),不同國(guó)家和民族所采取的過度形式各有特點(diǎn);有些國(guó)家和民族,由于特殊的歷史條件,在由一個(gè)社會(huì)形態(tài)向另一個(gè)社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變的過程中,可能超越某一個(gè)或某個(gè)社會(huì)形態(tài)不同。

32. 試述經(jīng)濟(jì)全球化的主要內(nèi)容及后果。

【答案】當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的主要內(nèi)容:

(1)生產(chǎn)的全球化,跨國(guó)公司越來越成為世界經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量;

(2)市場(chǎng)的全球化,國(guó)際貿(mào)易迅速發(fā)展,國(guó)際貿(mào)易成為世界經(jīng)濟(jì)的火車頭;

(3)資金的全球化,國(guó)際金融迅速發(fā)展,巨額資金在各國(guó)之間自由流動(dòng);

(4)科技開發(fā)和應(yīng)用的全球化;

(5)信息傳播的全球化;

(6)國(guó)際直接投資迅速增長(zhǎng),并呈現(xiàn)多元化格局。

經(jīng)濟(jì)全球化是一把利劍一方面,它為發(fā)展中國(guó)家提高提供了難得的發(fā)展機(jī)遇,有利于吸收外資,彌補(bǔ)國(guó)內(nèi)建設(shè)資金不足;有利于引進(jìn)技術(shù)和設(shè)備,實(shí)現(xiàn)技術(shù)發(fā)展的跨越;有利于學(xué)習(xí)先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)高素質(zhì)的管理人才;有利于發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì),開拓國(guó)際市場(chǎng)。另一方面,它也給發(fā)展中國(guó)家?guī)聿焕惋L(fēng)險(xiǎn),使發(fā)展中國(guó)家主權(quán)和經(jīng)濟(jì)安全受到挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)全球化給發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家?guī)淼氖遣痪?、不公正的?jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)。

33. 為什么說社會(huì)主義民主是新型的民主?

【答案】社會(huì)主義民主是真正的人民民主,是新型的民主。首先,從公民與政權(quán)的關(guān)系來看,新型民主是工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民享有廣泛的民主權(quán)利,其中主要是管理國(guó)家和社會(huì)的權(quán)利;其次,在新型民主條件下運(yùn)用民主方法解決社會(huì)矛盾的范圍是最為廣泛的,而且隨著社會(huì)主義民主的發(fā)展會(huì)越來越廣泛;最后,從國(guó)家活動(dòng)原則來看,堅(jiān)持民主集中制原則,它要求少數(shù)服從多數(shù),個(gè)人服從集體,局部服從整體,這是新型民主在國(guó)家活動(dòng)中的真正體現(xiàn)。新型民主是最高類型的民主,也是最后類型的民主。社會(huì)主義國(guó)家所以要實(shí)行新型民主,除了國(guó)家性質(zhì)因素外,主要是基于兩個(gè)方面的原因:第一,實(shí)行新型民主是社會(huì)主義建設(shè)的需要;第二,發(fā)展新型民主是鞏固與發(fā)展社會(huì)主義政治制度的需要。

溫馨提示:因考試政策、內(nèi)容不斷變化與調(diào)整,本網(wǎng)站提供的以上信息僅供參考,如有異議,請(qǐng)考生以權(quán)威部門公布的內(nèi)容為準(zhǔn)!

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