?2010年10月自考馬克思主義哲學(xué)原理真題

在自學(xué)考試中，馬克思主義哲學(xué)原理屬于公共課，是許多自考專業(yè)必考課程，所以拿下這門課對(duì)于自考生來說是非常重要的。小編整理了2010年10月自考馬克思主義哲學(xué)原理真題，希望能幫助各位自考生更好地學(xué)習(xí)，順利通過考試。注：不同省份、不同專業(yè)的自考試題及答案，只要課程代碼和課程名稱相同，都可參考使用。

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全國(guó)2010年10月高等教育自學(xué)考試馬克思主義哲學(xué)原理真題

課程代碼：00001

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共 30 小題，每小題 1 分，共 30 分)

在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。

1. 對(duì)哲學(xué)基本問題第一方面的不同回答是(　　　)

A. 劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)

B. 劃分辯證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)

C. 劃分一元論和二元論的標(biāo)準(zhǔn)

D. 劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)

2. “與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新”是(　　　)

A. 馬克思主義哲學(xué)具有的基本內(nèi)容

B. 馬克思主義哲學(xué)具有的功能作用

C. 馬克思主義哲學(xué)具有的理論品質(zhì)

D. 馬克思主義哲學(xué)具有的實(shí)踐基礎(chǔ)

3. 馬克思主義哲學(xué)的研究對(duì)象是(　　　)

A. 物質(zhì)世界的一切現(xiàn)象 B. 各個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的具體過程

C. 人們的具體心理過程 D. 自然、社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律

4. 建筑單位總是先設(shè)計(jì)圖紙，再依據(jù)圖紙施工，蓋成大樓。這說明(　　　)

A. 意識(shí)決定物質(zhì) B. 意識(shí)創(chuàng)造物質(zhì)

C. 意識(shí)離不開物質(zhì) D. 意識(shí)反作用于物質(zhì)

5. 有人認(rèn)為，人腦產(chǎn)生意識(shí)，就同肝臟分泌膽汁一樣。這種看法屬于(　　　)

A. 辯證唯物主義觀點(diǎn) B. 樸素唯物主義觀點(diǎn)

C. 機(jī)械唯物主義觀點(diǎn) D. 體;">庸俗唯物主義觀點(diǎn)

6. 下列選項(xiàng)中，正確說明物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系的是(　　　)

A. 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性

B. 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的形式，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的內(nèi)容

C. 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的原因，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的結(jié)果

D. 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的現(xiàn)象

7. 世界的統(tǒng)一性問題說的是，世界萬物(　　　)

A. 是否有一個(gè)共同的本原 B. 是否普遍聯(lián)系

C. 是否運(yùn)動(dòng)發(fā)展 D. 是否有共同的規(guī)律

8. 印度一位教授曾對(duì)一棵樹算了兩筆不同的賬：一棵正常生長(zhǎng) 50 年的樹，按市場(chǎng)上的木材價(jià)格計(jì)算，最多值 300 多美元;但從它產(chǎn)生的氧氣、減少大氣污染、涵養(yǎng)水源、可以為鳥類與其他動(dòng)物提供棲息環(huán)境的生態(tài)效益看，則值 20 萬美元。這種算賬方法強(qiáng)調(diào)了(　　　)

A. 事物存在的客觀性 B. 人類認(rèn)識(shí)的主觀性

C. 事物聯(lián)系的多樣性 D. 事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性

9. 矛盾的基本屬性是(　　　)

A. 普遍性和特殊性 B. 斗爭(zhēng)性和同一性

C. 變動(dòng)性和穩(wěn)定性 D. 絕對(duì)性和相對(duì)性

10. 列寧指出：“如果要開一張包治百病的丹方，或者擬定一個(gè)適用于一切情況的一般準(zhǔn)則……那是很荒謬的?！逼浠闹囋谟谶`背了(　　　)

A. 任何事物都包含矛盾的原理

B. 不同的矛盾只能用不同的方法解決的原則

C. 矛盾的普遍性存在于特殊性之中的原理

D. 體;">矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的原理

11. 割裂事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，會(huì)導(dǎo)致(　　　)

A. 激變論和庸俗進(jìn)化論的錯(cuò)誤

B. 唯理論和經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤

C. 循環(huán)論和直線論的錯(cuò)誤

D. 機(jī)械決定論和唯心主義非決定論的錯(cuò)誤

12. 真象和假象的區(qū)別在于(　　　)

A. 真象從正面表現(xiàn)本質(zhì)，假象從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)

B. 真象深藏于事物內(nèi)部，假象外露于事物外部

C. 真象表現(xiàn)本質(zhì)，假象不表現(xiàn)本質(zhì)

D. 真象是真實(shí)的，假象是虛假的

13. 最初人們把文盲定義為 “不識(shí)字的人”;后來又把文盲確定為“看不懂現(xiàn)代信息符號(hào)、圖表的人”;而現(xiàn)在聯(lián)合國(guó)把文盲確定為“不能用計(jì)算機(jī)交流的人”。從哲學(xué)上看，這表明(　　　)

A. 人在確定事物的標(biāo)準(zhǔn)上起主導(dǎo)作用

B. 事物之間是普遍聯(lián)系的

C. 人的認(rèn)識(shí)隨著社會(huì)實(shí)踐的變化而變化

D. 人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)反復(fù)曲折的過程

14. 下列活動(dòng)中，屬于最基本的實(shí)踐活動(dòng)的是(　　　)

A. 演員在舞臺(tái)上表演 B. 警察在街上巡邏

C. 農(nóng)民在田里插秧 D. 科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn)

15. 一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過程是(　　　)

A. 感性認(rèn)識(shí)——理性認(rèn)識(shí)——感性認(rèn)識(shí) B. 實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——實(shí)踐

C. 感覺——知覺——表象 D. 概念——判斷——推理

二、簡(jiǎn)答題(本大題共 4 小題，其中 41 、 42 小題各 7 分， 43 、 44 小題各 6 分，共 26 分)

41. 簡(jiǎn)述人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的決定性作用的表現(xiàn)。

42. 簡(jiǎn)述人與動(dòng)物的主要區(qū)別。

43. 簡(jiǎn)述辯證唯物主義的物質(zhì)定義及其理論意義。

44. 簡(jiǎn)述真理的客觀性、絕對(duì)性和相對(duì)性的含義。

三、論述題(本大題共 3 小題，每小題 12 分。本大題滿分共 24 分)在 45 、 46 、 47 三題中任選兩道題作答，如果三道題全部作答，則第 47 題無效。

45. 一個(gè)生命垂危的病人，如遇到醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生，又具有良好的醫(yī)療設(shè)備和必要的藥物，就可能得救，起死回生;如果遇到不負(fù)責(zé)任、醫(yī)術(shù)不高的庸醫(yī)，又缺少必備的醫(yī)療條件，病人就可能命喪黃泉。但如果病人已病入膏肓，無論醫(yī)術(shù)多么高明的醫(yī)生，無論用什么靈丹妙藥，病人也不會(huì)有再生的可能。

試結(jié)合這種情況，說明內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系。

46. 運(yùn)用社會(huì)意識(shí)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性原理，說明我國(guó)建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明的可能性。

47. 用社會(huì)進(jìn)步及其衡量標(biāo)準(zhǔn)的原理，說明全面建設(shè)小康社會(huì)的重要意義。