?2023年河北專升本馬克思主義哲學(xué)原理模擬題及答案

(考試時(shí)間：75分鐘)

(總分：150分)

說(shuō)明：請(qǐng)?jiān)诖痤}紙的相應(yīng)位置上作答，在其它位置上作答的無(wú)效。

1 ．哲學(xué)基本問(wèn)題是________ 的關(guān)系問(wèn)題。

2 ．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性或_______。

3 ．意識(shí)既是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，更是________ 的產(chǎn)物。

4 ．________是社會(huì)發(fā)展的決定力量。

5 ．人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是________ 的總和。

6 ．________是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。

7 ．________是馬克思主義活的靈魂。

8 ．階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的________。

9 ．認(rèn)識(shí)的辯證運(yùn)動(dòng)就是求得主觀和客觀、理論和實(shí)踐的_______統(tǒng)一。

10．衡量社會(huì)進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)是________。

11．對(duì)思維和存在何者為第一性的不同回答是 (    )

A ．劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)

B ．劃分辯證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)

C ．劃分辯證唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的標(biāo)準(zhǔn)

D ．劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)

12．下列各項(xiàng)不屬于由量變引起質(zhì)變的是 (    )

A ．千里之行，始于足下     B ．千里之堤，潰于蟻穴

C ．拔苗助長(zhǎng)                D ．水被加熱到一定程度就會(huì)變成蒸汽

13．有一幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行，”下聯(lián)“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛。”這形象的說(shuō)明了運(yùn)動(dòng)和靜止是相互依存的，靜止是 (    )

A ．運(yùn)動(dòng)的普遍狀態(tài)                  B ．運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在原因

C ．運(yùn)動(dòng)的衡量尺度                      D ．運(yùn)動(dòng)的存在方式

14．否定之否定規(guī)律認(rèn)為，事物的發(fā)展是 (    )

A ．周而復(fù)始的循環(huán)運(yùn)動(dòng)     B ．一帆風(fēng)順的前進(jìn)運(yùn)動(dòng)

C ．時(shí)進(jìn)時(shí)退的曲折運(yùn)動(dòng)     D ．波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的運(yùn)動(dòng)

15．未來(lái)學(xué)家尼葛洛龐蒂說(shuō)：“預(yù)測(cè)未來(lái)的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來(lái)?！睆恼J(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系看，這句話對(duì)我們的啟示是 (    )

A ．認(rèn)識(shí)總是滯后于實(shí)踐              B ．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的先導(dǎo)

C ．實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)                        D ．實(shí)踐與認(rèn)識(shí)是合一的

16．人的價(jià)值包括兩個(gè)方面：即人的社會(huì)價(jià)值和人的自我價(jià)值。這兩個(gè)方面的辯證統(tǒng)一 關(guān)系表現(xiàn)在 (    )

A ．個(gè)人的社會(huì)價(jià)值排斥個(gè)人的獲取和享受

B ．社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足是首要的

C ．個(gè)人的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)又是社會(huì)性的，它以個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)為前提

D ．個(gè)人的社會(huì)價(jià)值包含著個(gè)人的自我價(jià)值

17．某地鄉(xiāng)村公路邊有很多柿子園。金秋時(shí)節(jié)農(nóng)民采摘柿子時(shí)，最后總要在樹(shù)上留一些熟透的柿子。果農(nóng)們說(shuō)，這是留給喜鵲的食物。每到冬天，喜鵲都在果樹(shù)上筑巢過(guò)冬，到春 天也不飛走，整天忙著捕捉果樹(shù)上的蟲(chóng)子，從而保證了來(lái)年柿子的豐收。從這個(gè)事例中我們 受到的啟示是 (    )

A ．事物之間有其固有的客觀聯(lián)系

B ．人們可以發(fā)現(xiàn)并利用規(guī)律來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目的

C ．人與自然的關(guān)系是相互利用的關(guān)系

D ．保持生態(tài)系統(tǒng)的平衡是人類生存發(fā)展的必要條件

18．“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！鞭q證法認(rèn)為發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新生事物必然取代舊事物，從根本上說(shuō)，是因?yàn)?(    )

A ．新生事物產(chǎn)生于舊事物之后，是新出現(xiàn)的事物

B ．新生事物具有新的結(jié)構(gòu)和功能，能適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件

C ．新生事物是對(duì)舊事物的揚(yáng)棄，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容

D ．在社會(huì)歷史領(lǐng)域內(nèi)，新生事物符合廣大人民群眾的根本利益和要求

19．矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系是 (    )

A ．同一性和斗爭(zhēng)性不可分離         B ．同一性重要，斗爭(zhēng)性不重要

C ．斗爭(zhēng)性寓于同一性之中            D ．同一性是相對(duì)的，斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的

20．關(guān)于龍的形象， 自古以來(lái)就有“角似鹿，頭似駝，眼似兔，項(xiàng)似蛇，腹似蜃，鱗似魚(yú)，伏似鷹，掌似虎，耳似?！钡恼f(shuō)法，這表明 (    )

A ．觀念的東西是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西

B ．一切觀念都是對(duì)現(xiàn)實(shí)的模仿

C ．虛幻的觀念也是對(duì)事物本質(zhì)的反映

D ．任何觀念都可以從現(xiàn)實(shí)世界中找到其物質(zhì)原形

21．對(duì)待我國(guó)傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度應(yīng)是 (    )

A ．既批判又繼承                B ．全部拋棄

C ．全部保存                    D ．“揚(yáng)棄”

22．人們?cè)趯?shí)踐中不斷地使物質(zhì)變精神，精神變物質(zhì)，這表明 (    )

A ．物質(zhì)和精神的對(duì)立是相對(duì)的而不是絕對(duì)的

B ．物質(zhì)和精神在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的

C ．精神對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)反作用

D ．區(qū)分物質(zhì)和精神沒(méi)有意義

23．馬克思指出“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。”這是因?yàn)閷?shí)踐 (    )

A ．是社會(huì)關(guān)系的發(fā)源地         B ．構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力

C ．構(gòu)成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域   D ．是適應(yīng)環(huán)境的主體活動(dòng)

24．實(shí)踐之所以是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，是因?yàn)閷?shí)踐 (    )

A ．具有直接現(xiàn)實(shí)性              B ．是主觀見(jiàn)之于客觀的東西

C ．具有普遍性的特點(diǎn)            D ．是聯(lián)系主觀和客觀的橋梁

25．辯證思維的基本方法包括 (      )

A ．歸納和演繹                          B ．抽象和具體

C ．分析和綜合                          D ．邏輯和歷史相統(tǒng)一

四、名詞解釋 (本大題共4小題，每小題6分，共24分。請(qǐng)?jiān)诖痤}紙的相應(yīng)位置上作答。)

26．物質(zhì)

27．社會(huì)存在

28．矛盾

29．真理

五、簡(jiǎn)答題 (本大題共2小題，每小題16分，共32分。請(qǐng)?jiān)诖痤}紙的相應(yīng)位置上作答。)

30．簡(jiǎn)述感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證統(tǒng)一關(guān)系及感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的基本條件。

31．簡(jiǎn)述矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。

六、論述題 (本大題共1小題，共29分。請(qǐng)?jiān)诖痤}紙的相應(yīng)位置上作答。)

32．試用社會(huì)形態(tài)更替的決定性和選擇性的辯證關(guān)系原理，說(shuō)明中國(guó)特色社會(huì)主義道路 是中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下做出的正確選擇。

馬克思主義哲學(xué)原理參考答案

一、填空題 (每空2分，共計(jì)20分)

1 ．思維與存在 (或物質(zhì)與精神、物質(zhì)與意識(shí))

2 ．存在方 (形) 式

3 ．社會(huì)發(fā)展

4 ．生產(chǎn)方式

5 ．一切社會(huì)關(guān)系

6 ．對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

7 ．具體問(wèn)題具體分析

8 ．直接動(dòng)力

9 ．具體的歷史的

10．人的全面而自由的發(fā)展

二、單項(xiàng)選擇題 (每題 3 分，共計(jì) 15 分)

11．A    12．C    13．C    14．D    15．C

三、多項(xiàng)選擇題 (每題 3 分，共計(jì) 30 分)

16.CD      17.ABD      18.BCD      19.ACD      20. AD

21.AD      22.ABC      23.ABC      24.ABCD      25.ABCD

四、名詞解釋 (每題6分，共計(jì)24分)

26．物質(zhì)：物質(zhì)就是不依賴于人的意識(shí)而存在，并能為人類意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。  (6 分)

27．社會(huì)存在：是指社會(huì)物質(zhì)生活條件，是社會(huì)生活的物質(zhì)方面，主要包括自然地理環(huán) 境、人口因素和物質(zhì)生產(chǎn)方式。  (6分)

28．矛盾：是反映事物內(nèi)部和事物之間對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。  (6分)

29．真理：是標(biāo)志主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反 映。  (6分)

五、簡(jiǎn)答題 (每題16分，共計(jì)32分)

30．簡(jiǎn)述感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證統(tǒng)一關(guān)系及感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的基本條件。

答案要點(diǎn)：

關(guān)系：

第一，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)。  (3分)

第二，感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展和深化為理性認(rèn)識(shí)。  (3分)

第三，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透、相互包含。  (3分)

條件：

第一，投身實(shí)踐，深入調(diào)查，獲取十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料。  (3分)

第二，經(jīng)過(guò)思考的作用，運(yùn)用理論思維和科學(xué)抽象，將感性材料加以去粗取精、去偽存 真、 由此及彼、由表及里的處理加工，形成概念和理論的系統(tǒng)。  (4分)

31．簡(jiǎn)述矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。

答案要點(diǎn)：

第一，矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個(gè)性。矛盾的共性是無(wú)條件 的、絕對(duì)的，矛盾的個(gè)性是有條件的、相對(duì)的。  (4分)

第二，任何現(xiàn)實(shí)存在的事物的矛盾都是共性和個(gè)性的有機(jī)統(tǒng)一，共性寓于個(gè)性之中，沒(méi) 有離開(kāi)個(gè)性的共性，也沒(méi)有離開(kāi)共性的個(gè)性。  (4分)

第三，矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的道理，是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓，是正確理 解矛盾學(xué)說(shuō)的關(guān)鍵，不懂得它就不能真正掌握唯物辯證法。  (4分)

第四，矛盾的共性和個(gè)性相統(tǒng)一的關(guān)系，既是客觀事物固有的辯證法，也是科學(xué)的認(rèn)識(shí) 方法。人的認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律就是由認(rèn)識(shí)個(gè)別上升到認(rèn)識(shí)一般，再由認(rèn)識(shí)一般到認(rèn)識(shí)個(gè)別的辯 證發(fā)展過(guò)程。  (4分)

六、論述題 (每題29分，共計(jì)29分)

32．試用社會(huì)形態(tài)更替的決定性和選擇性的辯證關(guān)系原理，說(shuō)明中國(guó)特色社會(huì)主義道路 是中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下做出的正確選擇。

答案要點(diǎn)：

(1) 社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性主要是指社會(huì)形態(tài)依次更替的過(guò)程和規(guī)律是客觀的，其 發(fā)展的基本趨勢(shì)是確定不移的。  (4分) 社會(huì)形態(tài)更替歸根結(jié)底是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果， 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。  (4分)

(2) 規(guī)律的客觀性并不否定人們歷史活動(dòng)的能動(dòng)性，并不排斥人們?cè)谧裱鐣?huì)發(fā)展規(guī)律 的基礎(chǔ)上，對(duì)于某種社會(huì)形態(tài)的歷史選擇性。  (3分) 人們的歷史選擇性包含三層意思：第一， 社會(huì)發(fā)展的客觀必然性造成了一定歷史階段社會(huì)發(fā)展的基本趨勢(shì)，為人們的歷史選擇提供了  基礎(chǔ)、范圍和可能性空間。  (3分) 第二，社會(huì)形態(tài)更替的過(guò)程也是一個(gè)主觀能動(dòng)性與客觀規(guī) 律性相統(tǒng)一的過(guò)程。  (3分) 第三，人們的歷史選擇性歸根結(jié)底是人民群眾的選擇性。  (3分)

(3) 新民主主義革命勝利后，中國(guó)人民選擇了社會(huì)主義道路，就是由具有建立公有制為 主體的生產(chǎn)關(guān)系的基本生產(chǎn)力條件、當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)社會(huì)主義的存在和影響以及資本主義道路走不 通等原因決定的。  (4分) 走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，既合乎社會(huì)發(fā)展規(guī)律，也是最大程度合 乎中國(guó)人民共同利益的最佳選擇。因此，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)人民在中 國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下做出的正確的歷史選擇。  (5分）