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《待坐》緊接“如或知爾，則何以哉？”之后的一句是()。
A、對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之?！?p>B、對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。”
C、子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉;由也為之?！?p>D、對(duì)曰：“異乎三子者之撰?！?p>
答案
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第1題
如或知爾則何以哉翻譯
《待坐》緊接“如或知爾，則何以哉？”之后的一句是()。
A、對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之?！?p>B、對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉?！?p>C、子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉;由也為之。”
D、對(duì)曰：“異乎三子者之撰?！?p>
第2題
如或知爾則何以哉翻譯
《待坐》緊接“如或知爾，則何以哉？”之后的一句是()。
A、對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之?！?p>B、對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉?！?p>C、子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉;由也為之?！?p>D、對(duì)曰：“異乎三子者之撰?！?p>
第3題
A.以 吾一日長(zhǎng)乎爾 毋吾 以 也
B.方六七十， 如 五六十 如 或知爾，則何以哉？
C.求也 為 之，比及三年，可使足民 為 國(guó)以禮
D.浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠 而 歸 安見方六七十如五六十 而 非邦也者
第4題
A.開篇交代了談話的內(nèi)容與方式,四位弟子環(huán)坐在孔子身旁,孔子最先發(fā)話,啟發(fā)大家各言其志,起到了打消顧慮、緩和緊張氣氛的作用,既符合孔子作為師長(zhǎng)的身份,又表現(xiàn)了孔子溫和自謙的性格特征。
B.在孔子的啟發(fā)下,子路不假思索,搶先回答,反映了子路急躁、坦率、爽快的性格。這種毫不謙讓的積極態(tài)度與他那充滿自信的回答內(nèi)容相一致。他志向遠(yuǎn)大,聲稱能將困于戰(zhàn)爭(zhēng)和饑荒的大國(guó)治理成勇而知義的禮儀之邦。
C.子路謙虛不夠、自信有余的態(tài)度引起了孔子的微笑。這微笑中有善意的理解和寬容,也有不以為然的輕微批評(píng),表現(xiàn)了孔子的豁達(dá)態(tài)度。
D.公西華的回答顯得彬彬有禮,他可能意識(shí)到孔子對(duì)子路不夠謙讓的批評(píng),說起話來謹(jǐn)慎得多。他愿意治理一個(gè)小國(guó)家,一個(gè)六七十里見方或五六十里見方的小國(guó),并將禮樂方面的治理讓給其他君子。
第5題
A.如或知爾，則何以哉？
B.求，爾何如？
C.如其禮樂，以俟君子。
D.宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。
第6題
A.天性如此
B.修行道術(shù)
C.身體有病
D.悲觀厭世
第7題
問題：
1.請(qǐng)將上面這段文字翻譯成白話文。（10分）
2.試簡(jiǎn)要評(píng)論這段文字所表述的觀點(diǎn)。（10分）
第9題
