3分鐘輕松搞定教師資格證綜合素質(zhì)寫(xiě)作之文章開(kāi)頭

教師資格 責(zé)任編輯:劉建婷 2018-07-03

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知識(shí)點(diǎn):寫(xiě)作之文章開(kāi)頭

開(kāi)頭的寫(xiě)作方法

關(guān)系分析法 案例現(xiàn)象法 對(duì)比分析法 時(shí)代背景法 名言警句法 觀(guān)點(diǎn)引入法

觀(guān)點(diǎn)引入法

適用條件

題目中的話(huà)題是某個(gè)觀(guān)點(diǎn),即是某人所說(shuō)的話(huà)。

開(kāi)篇抽出這句話(huà),做解釋或評(píng)價(jià)。

案例展示1

材料引用了《論語(yǔ)》中的話(huà):“不學(xué)禮,無(wú)以立?!闭?qǐng)以這句話(huà)為中心議題,自擬題目,寫(xiě)一篇文章。

開(kāi)頭:

《論語(yǔ)》有言:“不學(xué)禮,無(wú)以立”,這句話(huà)意思是說(shuō):如果我們不學(xué)禮懂禮,就無(wú)法立身立業(yè)。而隨著時(shí)代的發(fā)展,“禮”的內(nèi)涵也拓展了許多,除了傳統(tǒng)的禮貌、禮儀、品行、素質(zhì)、道德外,今天的“禮”還含有講規(guī)矩、講法治、公民意識(shí)、傳統(tǒng)文化、民族素質(zhì)、民族精神的意思。學(xué)禮十分重要,這是因?yàn)閷W(xué)禮能夠讓個(gè)人修身立身,立足于社會(huì),能夠讓立足于世界,與大國(guó)意識(shí)相匹配,同時(shí)學(xué)禮也可以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化立足于這個(gè)時(shí)代。

案例展示2

有傳統(tǒng)知識(shí)分子認(rèn)為“人文是精彩的,科學(xué)是呆板的?!闭?qǐng)結(jié)合你對(duì)這句話(huà)的思考,自擬題目,寫(xiě)一篇文章。

開(kāi)頭:

傳統(tǒng)知識(shí)分子認(rèn)為:“人文是精彩的,科學(xué)是呆板的”。這一觀(guān)點(diǎn)雖有一定道理,但卻也有不合理之處。這是因?yàn)椴粌H人文是精彩的,科學(xué)也是精彩的,科技的突飛猛進(jìn)便是科學(xué)精彩萬(wàn)分的地方。但科學(xué)若脫離了人文精神的引領(lǐng)便有可能變得呆板起來(lái),甚至變成邪說(shuō),因此將人文精神注入到科學(xué)中來(lái),激活科學(xué)的生命力是緊迫的、必要的。

關(guān)系分析法

適用條件

題目中的話(huà)題屬于關(guān)系類(lèi)話(huà)題,第一句話(huà)可以直接從分析關(guān)系入手

案例展示

有人認(rèn)為現(xiàn)在是個(gè)物質(zhì)化的時(shí)代,物質(zhì)條件極度豐富,人們的精神家園卻是極度空虛,結(jié)合對(duì)這句話(huà)的感悟與思考,自擬題目,撰寫(xiě)一篇論說(shuō)文。

開(kāi)頭:

物質(zhì)與精神構(gòu)成了人類(lèi)文明當(dāng)中的兩個(gè)基本維度,它們是一種相輔相成、相互作用、缺一不可的關(guān)系,但如今經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,物質(zhì)的極大豐富卻使國(guó)人陷入了一種“無(wú)目的的物質(zhì)至上主義”的追求當(dāng)中,“兩手滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)、心中空蕩蕩”成為了一種普遍狀態(tài),精神家園開(kāi)始坍塌。而脫離了精神文明建設(shè)的物質(zhì)化發(fā)展如同沒(méi)有根基的高樓大廈一般,弱不禁風(fēng),不堪一擊,這啟示我們?cè)诋?dāng)前階段,應(yīng)當(dāng)慢下來(lái),守住我們的精神家園。

案例現(xiàn)象法

適用條件

題目中的話(huà)題是案例現(xiàn)象類(lèi),或者能夠與案例現(xiàn)象相關(guān)聯(lián),開(kāi)頭第一句話(huà)直接引出即可。

案例展示

農(nóng)婦劉女士在騎車(chē)回家途中,熱心搭載李老太太,但由于三輪車(chē)側(cè)翻,李老太太受傷身亡,事后劉女士主動(dòng)提出經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償,而李老太太家屬卻堅(jiān)決不收補(bǔ)償,請(qǐng)你以這個(gè)故事為話(huà)題,自擬題目,寫(xiě)一篇文章。

開(kāi)頭:

不久前,農(nóng)婦劉女士在騎車(chē)回家途中,熱心搭載李老太太,但由于三輪車(chē)側(cè)翻,李老太太受傷身亡,事后劉女士主動(dòng)提出經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償,而李老太太家屬卻堅(jiān)決不收補(bǔ)償,并說(shuō):“我們不能讓好人做了好事,卻得不到好報(bào) ?!?這一感人故事充分說(shuō)明人間自有真情在。當(dāng)前階段講道德依然是主流,在大力推進(jìn)國(guó)民道德建設(shè)的今天,我們亟需弘揚(yáng)這種助人為樂(lè)、敢于擔(dān)當(dāng)、感恩的精神,尤其要弘揚(yáng)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?/p>

對(duì)比分析法

適用條件

題目中的話(huà)題能夠做二分法的分析,對(duì)其意義與危害,利與弊,成績(jī)與問(wèn)題,挑戰(zhàn)與機(jī)遇,理論層面與現(xiàn)實(shí)層面等做對(duì)比分析.

案例展示

有學(xué)者認(rèn)為“‘科技的生命化’,已成為現(xiàn)實(shí)世界無(wú)法根除的特征??萍紝⒕邆淙诵?。”請(qǐng)結(jié)合你對(duì)這句話(huà)的思考,聯(lián)系社會(huì)實(shí)際,自擬題目,寫(xiě)一篇文章。

開(kāi)頭:

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,科技的發(fā)展讓我們這個(gè)時(shí)代熠熠生輝,它對(duì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、人類(lèi)進(jìn)步起到了極為重要的作用,但如果科技的發(fā)展脫離了人性,科技就會(huì)被濫用,甚至異化成與人對(duì)立的力量,成為懸掛在人類(lèi)頭上的一把“達(dá)摩克里斯”之劍 。因此,讓科技具備人性是科技發(fā)展的必經(jīng)之路。

時(shí)代背景法

適用條件

題目中的話(huà)題能夠與當(dāng)前的時(shí)代背景相關(guān)聯(lián)。第一句話(huà)可寫(xiě)當(dāng)前的時(shí)代背景。

案例展示

結(jié)合當(dāng)前政府推動(dòng)“大眾創(chuàng)業(yè),萬(wàn)眾創(chuàng)新”的社會(huì)形勢(shì),,自立題目,寫(xiě)一篇論說(shuō)文。

開(kāi)頭:

在當(dāng)前中央政府和地方政府大力推動(dòng)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的時(shí)代背景下,創(chuàng)業(yè)正在成為越來(lái)越多年輕人的首選。當(dāng)前,衡量一個(gè)的綜合實(shí)力特別是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)發(fā)生了很大變化??v觀(guān)世界,凡是能夠長(zhǎng)期保持強(qiáng)勁競(jìng)爭(zhēng)力的,無(wú)一不是創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新活動(dòng)普及活躍、依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的。推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新,正是這些提升綜合實(shí)力、保持國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的一條重要經(jīng)驗(yàn)。

  名言警句法

適用條件

頭腦中有與題目中話(huà)題相關(guān)的名言警句,第一句話(huà)直接引出即可。

案例展示

有學(xué)者說(shuō)過(guò),隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)步,很多“習(xí)慣”發(fā)生了改變。通過(guò)你對(duì)這句話(huà)的感悟,自擬題目,寫(xiě)一篇1000字的文章。

開(kāi)頭:

哲學(xué)家休謨?cè)?jīng)說(shuō)過(guò)“習(xí)慣是人生的偉大指南”。不管我們承認(rèn)與否,習(xí)慣它總是會(huì)在無(wú)形中發(fā)揮著潛移默化的作用,指導(dǎo)我們的思想與行為。習(xí)慣是一種約定俗成的思維和行為方式,它具有一定的穩(wěn)定性與連續(xù)性,在社會(huì)發(fā)展變遷中,部分習(xí)慣依然得以保留,而部分習(xí)慣則發(fā)生了改變。在這一復(fù)雜的過(guò)程當(dāng)中,習(xí)慣既產(chǎn)生了積極的意義,也會(huì)帶來(lái)一定的負(fù)面危害,可謂有著是是非非。

總結(jié)

構(gòu)成 引論+論點(diǎn)

原則 單刀直入、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山 表明觀(guān)點(diǎn)、直抒胸臆

內(nèi)容 言簡(jiǎn)意賅、準(zhǔn)確客觀(guān) 少描述性語(yǔ)言,少抒情

靈活 文無(wú)定法,不拘一格 論點(diǎn)清晰明確

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