2018年MPA寫作考試真題及答案

公共管理MPA 責(zé)任編輯:楊曼婷 2020-09-29

摘要:2021年公共管理碩士MPA考研報(bào)名已經(jīng)開(kāi)始,距離12月初試僅剩不到三個(gè)月的時(shí)間,希賽網(wǎng)MPA考研頻道為廣大考生們準(zhǔn)備了歷年來(lái)公共管理(MPA)管理類聯(lián)考寫作考試真題及答案,文后附PDF版可供下載打印。

2018年MPA寫作考試真題及答案

1、論證有效性分析:分析下述論證中存在的缺陷和漏洞,選擇若干要點(diǎn),寫一篇600字左右的文章,對(duì)該論證的有效性進(jìn)行分析和評(píng)述。(論證有效性分析的一般要求是:特別是核心概念的界定和使用是否準(zhǔn)確并前后一致,有無(wú)各種明顯的邏輯錯(cuò)誤,論證的論據(jù)是否成立并支持結(jié)論。結(jié)論成立的條件是否充分。)

問(wèn)題內(nèi)容:

哈佛大學(xué)教授本杰明?史華慈(Benjamin?Schwartz)在二十世紀(jì)末指出,開(kāi)始席卷一切的物質(zhì)主義潮流講極大地沖擊人類社會(huì)固有的價(jià)值觀念,造成人類精神世界的空虛,這一論點(diǎn)值得商榷。

首先,按照唯物主義物質(zhì)決定精神的基本原理,精神是物質(zhì)在人類頭腦中的反映。因此,物質(zhì)豐富只會(huì)充實(shí)精神世界,物質(zhì)主義潮流不可能造成人類精神世界的空虛。

其次,后物質(zhì)主義理論認(rèn)為:個(gè)人基本的物質(zhì)生活條件一旦得到滿足。就會(huì)把注意點(diǎn)轉(zhuǎn)移到非物質(zhì)方面。物質(zhì)生活豐裕的人,往往會(huì)更注重精神生活,追求社會(huì)公平、個(gè)人尊嚴(yán)等等。

還有,最近一項(xiàng)對(duì)某高校大學(xué)生的抽樣調(diào)查表明,有69%的人認(rèn)為物質(zhì)生活豐富可以豐富人的精神生活。有22%的認(rèn)為物質(zhì)生活和精神生活沒(méi)有什么關(guān)系,只有9%的人認(rèn)為物質(zhì)生活豐富反而會(huì)降低人的精神追求。

總之,物質(zhì)決定精神,社會(huì)物質(zhì)生活水平的提高會(huì)促進(jìn)人類精神世界的發(fā)展,擔(dān)心物質(zhì)生活豐富會(huì)沖擊人類的精神世界,只是杞人憂天罷了。

試題答案:

物質(zhì)主義與精神世界有關(guān)嗎

原文通過(guò)一系列論證,試圖說(shuō)明“物質(zhì)主義是不會(huì)沖擊人類的精神世界”,但是該論證在推理的過(guò)程中,存在多處漏洞,要使其結(jié)論成立,需要考慮以下問(wèn)題:

首先,唯物主義是解釋哲學(xué)中的物質(zhì)精神問(wèn)題,是否能夠解釋人類生活中物質(zhì)和精神世界的關(guān)系尚有待進(jìn)一步商榷,如果唯物主義原理未必能夠適用于人類生活,那就不能憑借唯物主義原理展開(kāi)后續(xù)論證,把適用范圍不同的原理套用在一起,難免就會(huì)有類比不當(dāng)?shù)南右伞?/p>

其次,物質(zhì)和物質(zhì)主義是兩個(gè)內(nèi)涵不同的概念,文中有混淆概念的嫌疑。原文中的物質(zhì)是指生產(chǎn)資料和生活資料,而物質(zhì)主義只是一種哲學(xué)的理論和學(xué)說(shuō),二者明顯不是同一個(gè)概念,將兩個(gè)不同的概念等同起來(lái),這樣的推理是站不住腳的。

再次,由“個(gè)人的基本生活得到滿足”未必能夠推出人們“就會(huì)把注意點(diǎn)轉(zhuǎn)移到非物質(zhì)方面”?;旧畹玫綕M足注意點(diǎn)就會(huì)轉(zhuǎn)移到非物質(zhì)方面之間并不存在必然的邏輯關(guān)系,很有可能人們會(huì)在基本生活得到滿足之后,繼續(xù)追求物質(zhì)層面更好的生活,未必去關(guān)心非物質(zhì)生活,更不會(huì)去充實(shí)精神世界,如果這樣的情況出現(xiàn),文中的推理恐怕就要落空了。

最后,文中還以“高校大學(xué)生的抽樣調(diào)查”作為論據(jù),來(lái)論證人們秉持“物質(zhì)生活豐富可以豐富人的精神生活”的觀點(diǎn),這樣的推理是有失偏頗的。姑且不論這些抽樣的大學(xué)生在大學(xué)生中是否具有代表性,就算其具有一定的代表性,高校大學(xué)生也僅僅只是社會(huì)群體的一部分,并不能代表所有的人群都會(huì)持有相同的觀點(diǎn),此處顯然存在以偏概全的邏輯錯(cuò)誤。

綜上所述,原文在概念的一致性上以及通過(guò)論據(jù)進(jìn)行推導(dǎo)的過(guò)程中,存在諸多缺陷,因此想要得出原文的結(jié)論,還需要進(jìn)一步的推理和論證。

2、根據(jù)下述材料,寫一篇700字左右的論說(shuō)文,題目自擬。

問(wèn)題內(nèi)容:

有人說(shuō),機(jī)器人的使命,應(yīng)該是幫助人類做那些人類做不了的事,而不是代替人類。技術(shù)變革會(huì)奪取一些人低端繁瑣的工作崗位,最終也會(huì)創(chuàng)造更高端的更人性化的就業(yè)機(jī)會(huì),例如,歷史上鐵路的出現(xiàn)搶去了很多挑夫的工作,但又增加了千百萬(wàn)的鐵路工人,人工智能也是一種技術(shù)變革,人工智能也將促進(jìn)未來(lái)人類社會(huì)的發(fā)展,有人則不以為然。

試題答案:

理性看待人工智能

2018年可謂是人工智能年,AI技術(shù)在今天得到了極大的發(fā)展,然而在人工智能發(fā)展一片向好的同時(shí),一些唱衰的言論也相應(yīng)的出現(xiàn)?!叭斯ぶ悄苋〈祟悺薄拔磥?lái)人工智能會(huì)統(tǒng)治人類”的言論充斥在整個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上,如何理性地看待人工智能成為一個(gè)重要問(wèn)題。

隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展,人工智能在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生,方便了人們的生活,不斷提高著人們的生活水平。人工智能產(chǎn)生以來(lái),相關(guān)科研經(jīng)費(fèi)不斷增多,科研人員對(duì)人工智能的深入研究使相關(guān)技術(shù)不斷進(jìn)步,為、社會(huì)及人民帶來(lái)科技紅利與生活便利。在紀(jì)錄片《輝煌中國(guó)》創(chuàng)新一篇中,由我國(guó)研發(fā)的AI產(chǎn)品“小黃人”令人矚目?!靶↑S人”可以高效地分揀快遞件,即使在復(fù)雜的路線中也不會(huì)發(fā)生沖突混亂。另外,工業(yè)機(jī)器人同樣大放異彩,其可以在惡劣高危的工作環(huán)境中代替人工,不停地做著枯燥的工作。其效率高、成本低的突出優(yōu)勢(shì),成為了眾多工廠的首要選擇。由此觀之,人工智能技術(shù)給社會(huì)生產(chǎn)和人民生活帶來(lái)了諸多便利。人工智能不僅能夠方便人們的生活,提高人們的生活質(zhì)量,還能減少人們?cè)诠ぷ鲿r(shí)的危險(xiǎn),保護(hù)人身安全。

任何事物都有兩面性,不可否認(rèn),人工智能也有其弊端。在人工智能技術(shù)欣欣向榮一片被看好的同時(shí),一部分從事簡(jiǎn)單勞動(dòng)工作的勞動(dòng)者卻為之擔(dān)憂。由于人工智能無(wú)可比擬的高效率與低失誤率,工廠以機(jī)器取代了人工。由此引發(fā)了“人工智能將會(huì)取代人類”的觀點(diǎn),引起了人們的恐慌。事實(shí)上,人工智能的確取代了部分人的工作,但它取代的只是簡(jiǎn)單枯燥的勞動(dòng),對(duì)于社會(huì)服務(wù)、高新技術(shù)、醫(yī)療衛(wèi)生等崗位影響有限。況且,那些簡(jiǎn)單枯燥的工作本身就會(huì)隨著時(shí)代的進(jìn)步、設(shè)備的革新而被取代。

然而,人工智能AlphaGo以三比零的的成績(jī)戰(zhàn)勝了我國(guó)棋手柯潔,一時(shí)間令人嘩然,而后柯潔在福州再次落敗于中國(guó)的AI棋手“星陣圍棋”,一時(shí)之間“人工智能將會(huì)統(tǒng)治人類”的思想嘩然再起,再度引起了人們的恐慌。值得說(shuō)明的是人工智能的發(fā)展雖然在一定程度上沖擊了人類社會(huì),但是也為人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步提供了無(wú)限可能。首先,人工智能在取代某些可被替代的人類工作時(shí)也提供了許多新興的社會(huì)崗位,催生出大量的人工智能科學(xué)家和研究者,不斷促進(jìn)人與智能的相互融合與發(fā)展。再者,這在一定程度上鞭策著人們努力提高自己的專業(yè)知識(shí)和技能,順應(yīng)的戰(zhàn)略決策,為科研的進(jìn)步提供自己的力量,提高自己的不可替代性。所以“人工智能取代人類”的說(shuō)法不足為信。另外,哲學(xué)中言,存在決定意識(shí),而意識(shí)是人腦特有的產(chǎn)物,人工智能作為一個(gè)由人類操縱、設(shè)定程序的機(jī)器,不具有生命力,不具備自己的意識(shí),機(jī)器人都是按照人設(shè)置好的指令進(jìn)行活動(dòng),一切運(yùn)用得當(dāng),則不會(huì)發(fā)生差錯(cuò)。在哲學(xué)思想下,“人工智能統(tǒng)治地球”的說(shuō)法不攻自破。

人工智能的發(fā)展極大程度上提高了社會(huì)發(fā)展水平,豐富完善了人類生活,推動(dòng)工作質(zhì)量的不斷進(jìn)步。人工智能將會(huì)成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的又一大引擎,我們要正確、合理地使用人工智能,發(fā)揮它的積極作用,利用人工智能推動(dòng)中國(guó)創(chuàng)新事業(yè)發(fā)展進(jìn)步。

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