2020年杭州師范大學(xué)漢碩考研445真題

2021年杭州師范大學(xué)招收全日制漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士，以下是杭州師大研究生院公布的2020年445漢語(yǔ)國(guó)際教育基礎(chǔ)初試試卷真題。文末附件可下載打印。

杭 州 師 范 大 學(xué)

2020 年招收攻讀碩士研究生考試題

考試科目代碼： 445

考試科目名稱(chēng)： 漢語(yǔ)國(guó)際教育基礎(chǔ)

說(shuō)明：考生答題時(shí)一律寫(xiě)在答題紙上，否則漏批責(zé)任自負(fù)。

壹 中外文化及跨文化交際基礎(chǔ)知識(shí)(共80分)

一、填空題(每小題1分，共30分)

1.長(zhǎng)江地域文化區(qū)，包括江漢流域、太湖流域和( )。

2.秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后朝下令全國(guó)通用的漢字標(biāo)準(zhǔn)字體是( )。

3.通行于西周時(shí)期，鑄在青銅器上的文字，后世稱(chēng)為( )文，也叫鐘鼎文。

4.在《說(shuō)文解字》中，“視而可識(shí)，察而見(jiàn)意”指的是( )造字法。

5.中國(guó)古代的( )被認(rèn)為是“天下之大本”、“天下之達(dá)道”。

6.中國(guó)歷史上所謂“戰(zhàn)國(guó)七雄”是指齊、楚、燕、( )、趙、魏、秦。

7.中醫(yī)四診法是指望、聞、問(wèn)、( )。

8.以京劇為代表來(lái)說(shuō)，中國(guó)戲劇的四大角色是：旦行，生行，( )，丑行。

9.古代一些帝王曾專(zhuān)程赴( )山祭拜天地，并把這一隆重典禮稱(chēng)為“封禪”。

10.《詩(shī)經(jīng)》運(yùn)用了“賦、( )、興”三種藝術(shù)表現(xiàn)方法。

11.北魏時(shí)期，酈道元撰寫(xiě)的一部?jī)?nèi)容豐富的地理學(xué)巨著是《 》。

12.為人傳誦的《陋室銘》一文是唐朝文人( )所作。

13.詩(shī)歌《鄉(xiāng)愁》的作者是臺(tái)灣詩(shī)人( )。

14.《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》以其巨大的藝術(shù)魅力而被稱(chēng)為( )，構(gòu)成中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史的兩大源頭。

15.中國(guó)的歷法是隨著原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展而逐步建立起來(lái)的，所以中國(guó)的歷法里有( )的安排。

16.( )是古代中國(guó)最為出色的工藝品，暢銷(xiāo)亞洲、歐洲和非洲，深受各國(guó)人民喜愛(ài)，以至于英語(yǔ)直接用( )(英語(yǔ)單詞)來(lái)命名中國(guó)。

17.英語(yǔ)the Lantern Festival，指的是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日( )。

18.中國(guó)的“五岳”指的是：東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山以及中岳( )。

19.中國(guó)古代社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)具有獨(dú)特的東方文化特色，以血緣關(guān)系為紐帶的宗法原則與君主專(zhuān)制的政治體制相結(jié)合，使得中國(guó)政治制度的鮮明特點(diǎn)是( )。

20.中國(guó)書(shū)法、繪畫(huà)得力于( )紙的使用，也使作者的情感和個(gè)性充分展現(xiàn)出來(lái)。

21.二十四節(jié)氣歌謠反映的是我國(guó)古代( )流域人們的生活場(chǎng)景。

22.唐宋八大家中唐代有兩位，他們是韓愈和( )。

23.中國(guó)畫(huà)與中醫(yī)，( )一起，被譽(yù)為中國(guó)的“三大國(guó)粹”。

24.( )是現(xiàn)存規(guī)模最大、體例最完善、用途最廣泛的一部類(lèi)書(shū)。

25.成功飾演《羅馬假日》、《蒂凡尼早餐》女主人公的是著名影星( )。

26.公元七世紀(jì)初至九世紀(jì)末，日本為學(xué)習(xí)中國(guó)文化，多次派出人數(shù)眾多的使團(tuán)，這種使團(tuán)被稱(chēng)作( )。

27.2000多年前，( )架起古代東西方文化交往的橋梁。

28.“教學(xué)相長(zhǎng)”作為中國(guó)古代一個(gè)重要的教育思想命題，首先提出它的是( )。

29.我國(guó)的七大古都是安陽(yáng)、西安、洛陽(yáng)、南京、開(kāi)封、( )、北京。

30.清明上河圖再現(xiàn)了千年前( )都城的繁華景象和民俗風(fēng)情。

二、選擇題(每小題1分，共30分)

1.下面哪個(gè)愛(ài)情故事被稱(chēng)為中國(guó)版的《羅密歐與朱麗葉》?

A 東施效顰 B 陸游和唐琬 C許仙與白娘子 D梁山伯和祝英臺(tái)

2.我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的重大轉(zhuǎn)變時(shí)期是( )。

A.漢代 B.南北朝 C.隋唐 D.唐朝

3.中國(guó)的四大發(fā)明是由( )傳入歐洲。

A.馬可·波羅 B.利瑪竇 C.阿拉伯人 D.印度人

4.貫通中國(guó)南北的大運(yùn)河是世界聞名的水利工程，是( )時(shí)期開(kāi)始興建的。

A.漢武帝 B.秦朝末年 C.隋煬帝 D.唐太宗

5.主張節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi);主張選舉有才能的且品德高尚的人做官，要求人們相互友愛(ài)，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。這是( )的主張。

A.墨家 B.儒家 C.法家 D.道家

6.有共同來(lái)源的諸語(yǔ)言的總稱(chēng)是( )。

A.語(yǔ)族 B.語(yǔ)群 C.語(yǔ)支 D.語(yǔ)系

7.“雨前上品，明前珍品”所指的是哪兩個(gè)節(jié)氣?

A.谷雨;驚蟄 B.雨水;清明 C.谷雨;清明 D.雨水;春分

8.儒學(xué)是由孔子創(chuàng)立的，到( )時(shí)期被推上獨(dú)尊的地位，指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)生活長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年之久。

A.秦漢時(shí)期 B.隋唐時(shí)期 C.漢武帝時(shí)期 D.南北朝時(shí)期

9.下列語(yǔ)系中，不屬于中國(guó)五大語(yǔ)系的是( )。

A.漢藏語(yǔ)系 B.蒙古語(yǔ)系 C.阿爾泰語(yǔ)系 D.南島語(yǔ)系

10.河姆渡文化遺址位于( )。

A.東陽(yáng)市 B.寧波市 C.余杭鎮(zhèn) D.余姚市

11.先秦諸子百家中法家的代表人物是( )。

A.孫臏　 B.孫武　 C.墨子　 D.韓非

12.漢字文化圈是指歷史上受中華政治及中華文化影響、曾經(jīng)或現(xiàn)在仍然使用漢字、以漢語(yǔ)文言文作為書(shū)面語(yǔ)、文化、習(xí)俗相近的區(qū)域，不包括下面的：( )

A.日本 B.朝鮮 C.泰國(guó) D.越南

13.被稱(chēng)為中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)、古典小說(shuō)頂峰的作品是( )。

A.《三國(guó)演義》　B.《金瓶梅》　 C.《水滸傳》　 D.《紅樓夢(mèng)》

14.敦煌莫高窟的歷史文物和藝術(shù)珍品，引起國(guó)內(nèi)外學(xué)者的極大興趣，由此形成享譽(yù)世界的( )。

A.敦煌學(xué) B.佛經(jīng)學(xué) C.文物學(xué) D.藏學(xué)

15.巴西的語(yǔ)言是( )。

A.西班牙語(yǔ) B.英語(yǔ) C.葡萄牙語(yǔ) D.法語(yǔ)

16.我們常用“社稷”來(lái)指代，其中“社”字代表的是( )。

A.土地神 B.五谷神 C.祖先神 D.水神

17.我國(guó)的漢字真正發(fā)展成為一門(mén)藝術(shù)，是下面的什么時(shí)期?

A.秦漢 B.魏晉南北朝 C.唐代 D.宋代

18.伊斯蘭教的教徒稱(chēng)為“穆斯林”，在阿拉伯語(yǔ)中是什么意思?

A.勇敢者　 B.順?lè)摺　?C.虔誠(chéng)者　 D.保衛(wèi)者

19.EXPO是( )組織的英文簡(jiǎn)稱(chēng)。

A.世界博覽會(huì) B.環(huán)保組織 C.歐盟 D.上海合作組織

20.唐朝詩(shī)人( )提出了“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”的主張。

A.白居易 B.杜甫 C.王維 D.孟浩然

21.哪句詩(shī)講的是許仙與白娘子的故事?( )

A 有緣千里來(lái)相會(huì)，須往西湖高處尋。

B 欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

C夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

D水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

22.二十四節(jié)氣中，( )是一年中白天最長(zhǎng)、黑夜最短的一天。

A.秋分 B.夏至 C.小暑 D.大暑

23.下邊哪一位畫(huà)家被稱(chēng)為“畫(huà)圣”?

A.顧愷之 B.吳道子 C.閆立本 D.唐寅

24.中國(guó)古代典籍中的“四書(shū)”是( )。

A、《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《春秋》

B、《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》、《左傳》

C、《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》、《大學(xué)》、《中庸》

D、《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》

25.《老子·五十八章》說(shuō)：“禍兮福所倚，福兮禍所伏?！边@句話(huà)體現(xiàn)出的中國(guó)傳統(tǒng)思維模式是( )。

A.整體思維 B.類(lèi)比思維 C.辯證思維 D.抽象思維

26.“零落成泥碾作塵，只有香如故”歌頌的是( )的品格。

A.松B.梅C.菊 D.蘭

27.一個(gè)時(shí)期某一階層或某一行業(yè)的人群對(duì)文化問(wèn)題所持的態(tài)度和看法，或在某一文化事象里所表現(xiàn)的意識(shí)形態(tài)，稱(chēng)作( )。

A.文化思潮 B.文化傳統(tǒng) C.文化觀念 D.文化現(xiàn)象

28.以下中國(guó)的姓氏哪個(gè)不是以官職為姓?

A.嬴 B.宗 C.錢(qián)D.史

29.中國(guó)四大佛教名山是五臺(tái)山、( )、九華山和普陀山。

A.武夷山　 B.雁蕩山　　 C.峨眉山　 D.武當(dāng)山

30.現(xiàn)在我們常用“陽(yáng)春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品，請(qǐng)問(wèn)這兩個(gè)詞語(yǔ)最初指的是什么?

A.文章 B.畫(huà)作 C.樂(lè)曲 D.書(shū)法

三、問(wèn)答題(每題10分，共20分)

1.請(qǐng)簡(jiǎn)述第二語(yǔ)言教學(xué)中交際法的特點(diǎn)?

2.舉例說(shuō)明語(yǔ)言差異里反映的文化差異。結(jié)合這些差異，談?wù)勅绾芜M(jìn)行漢語(yǔ)文化教學(xué)。

貳 教育學(xué)、心理學(xué)及語(yǔ)言教學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)(共30分)

四、填空題(每小題1分，共10分)

1.遷移指學(xué)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)后來(lái)的影響，起促進(jìn)作用的影響是( )。

2.語(yǔ)言要素教學(xué)包括語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、和( )。

3.( )是不同文化背景的人們之間的交際，有語(yǔ)言交際和非語(yǔ)言交際兩種形式。

4.( )是學(xué)習(xí)者在第二語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中構(gòu)建的、既不同于母語(yǔ)又不同于目的語(yǔ)的一種語(yǔ)言知識(shí)系統(tǒng)。

5.( )指對(duì)信息的感知、定義、組織和記憶方法，大致可以分為場(chǎng)依附型和場(chǎng)獨(dú)立型兩類(lèi)。

6.功能法又稱(chēng)功能意念法，或交際法，20世紀(jì)70年代起源于歐洲，創(chuàng)始人是英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家( )，興盛于美國(guó)，是近年來(lái)流行較廣的一種第二語(yǔ)言教學(xué)法。

7.( )是為測(cè)量母語(yǔ)非漢語(yǔ)者的漢語(yǔ)水平而設(shè)立的級(jí)標(biāo)準(zhǔn)化考試，實(shí)行統(tǒng)一考試、閱卷、評(píng)分，統(tǒng)一頒發(fā)證書(shū)，現(xiàn)已經(jīng)成為世界上最具權(quán)威、影響最大的漢語(yǔ)水平考試。

8.( )，指考試結(jié)果的可靠性和穩(wěn)定性。

9.對(duì)比分析的心理學(xué)基礎(chǔ)是( )。

10.漢字是非漢語(yǔ)母語(yǔ)學(xué)習(xí)者的一個(gè)難點(diǎn)，從字符與所記錄的語(yǔ)言的關(guān)系看文字的不同類(lèi)型，漢字屬于( )。

五、判斷題(每小題1分，共10分)

1.語(yǔ)言教學(xué)的過(guò)程中，課堂教學(xué)是語(yǔ)言教學(xué)的關(guān)鍵。( )

2.語(yǔ)言理論是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)理論中最直接、最核心的基礎(chǔ)。( )

3.雙語(yǔ)現(xiàn)象是指一個(gè)民族或一個(gè)民族的一部分人放棄使用母語(yǔ)而改用另一個(gè)民族的語(yǔ)言的現(xiàn)象。( )

4.教學(xué)過(guò)程涉及四個(gè)部分：總體設(shè)計(jì)、教材編寫(xiě)、教學(xué)實(shí)施、語(yǔ)言測(cè)試，其中一般教師只需要做好教學(xué)實(shí)施。( )

5.語(yǔ)言教學(xué)的兩大核心問(wèn)題是語(yǔ)言教學(xué)大綱和語(yǔ)言教學(xué)法。( )

6.對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，特指在學(xué)校對(duì)母語(yǔ)非漢語(yǔ)的學(xué)生進(jìn)行的、以傳授漢語(yǔ)知識(shí)為主的正規(guī)教學(xué)活動(dòng)。( )

7.根據(jù)遺忘過(guò)程的基本趨勢(shì)，可以在剛學(xué)完若干個(gè)語(yǔ)言點(diǎn)的較短時(shí)間內(nèi)，安排較少的復(fù)習(xí)，隨著時(shí)間的延長(zhǎng)，復(fù)習(xí)次數(shù)逐步增多。( )

8.國(guó)際生在漢語(yǔ)課堂上,通過(guò)對(duì)外漢語(yǔ)教師的講解，習(xí)得了“連連”和“一連”的區(qū)別。( )

9.文化教學(xué)中主要是共時(shí)文化教學(xué)跟外語(yǔ)和第二語(yǔ)言教學(xué)密切結(jié)合。( )

10.對(duì)外漢語(yǔ)課程的設(shè)置是以漢語(yǔ)綜合課為核心，把各單項(xiàng)技能訓(xùn)練課程聯(lián)系起來(lái)成為一個(gè)整體。( )

六、選擇題(每小題1分，共10分)

1.瑞士教育家( )最早提出建構(gòu)主義，認(rèn)為學(xué)習(xí)在本質(zhì)上是學(xué)習(xí)者在原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上主動(dòng)建構(gòu)新的理解，獲取新的知識(shí)的過(guò)程。

A.贊科夫 B.蘇霍姆林斯基 C.皮亞杰 D.布魯納

2.人的大腦分左右兩個(gè)半球，掌管語(yǔ)言功能及計(jì)數(shù)、推理能力的是( )。 A.左半球 B.右半球

C.左半球和右半球 D.右半球的布洛卡區(qū)

3.兒童語(yǔ)言習(xí)得逐漸掌握多層次結(jié)構(gòu)的語(yǔ)句,一般要經(jīng)過(guò)的階段是( )。

A.從陳述句到疑問(wèn)句 B.從獨(dú)詞句到雙詞句

C.從非主謂句到主謂句 D.從單句到復(fù)句

4.現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的標(biāo)志性著作《普通語(yǔ)言學(xué)教程》的作者是( )。

A.[波蘭]柴門(mén)霍夫 B.[美國(guó)]喬姆斯基

C.[瑞士]索緒爾 D.[美國(guó)]薩丕爾

5.下面各項(xiàng)屬于語(yǔ)言符號(hào)特點(diǎn)的是( ) 。

A. 自然性 B.約定性

C. 固定性 D.想象性

6.學(xué)習(xí)者有意識(shí)地學(xué)習(xí)并力求掌握的語(yǔ)言是( )。

A.母語(yǔ) B.目的語(yǔ)

C.第二語(yǔ)言 C.外語(yǔ)

7.( )產(chǎn)生于20世紀(jì)40年代的美國(guó)，該方法強(qiáng)調(diào)通過(guò)反復(fù)的句型操練培養(yǎng)聽(tīng)和說(shuō)的能力。

A.任務(wù)式教學(xué)法 B.聽(tīng)說(shuō)法

C.功能法 D.語(yǔ)法——翻譯法

8.下面不屬于語(yǔ)法教學(xué)的方法是( ) 。

A.情景化教學(xué) B.生成式教學(xué)

C.對(duì)比教學(xué) D.翻譯式教學(xué)

9.初學(xué)漢語(yǔ)的英語(yǔ)母語(yǔ)者，受“I learn Chinese every day.”的語(yǔ)序影響，說(shuō)出“我學(xué)習(xí)漢語(yǔ)每天”的錯(cuò)誤句子，從錯(cuò)誤產(chǎn)生的原因來(lái)考察，這屬于( )。

A.語(yǔ)內(nèi)偏誤 B.訓(xùn)練偏誤

C.語(yǔ)際偏誤 D.語(yǔ)法偏誤

10.漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者說(shuō)“昨天去了老師家，他的兒子很turbulencce。”請(qǐng)問(wèn)這位漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者使用的交際策略是( )。

A.縮減策略 B.成就策略

C.回避策略 D.套語(yǔ)

叁 案例分析與寫(xiě)作(共40分)

七、請(qǐng)根據(jù)以下材料，按照“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的思路，寫(xiě)一篇1500字以上的案例分析，要求觀點(diǎn)明確、材料充實(shí)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、條理清楚、語(yǔ)言規(guī)范、卷面清潔。

材料：

王曉娜是杭州某大學(xué)的一名畢業(yè)生，畢業(yè)后通過(guò)漢辦的志愿者選拔，被派往韓國(guó)，成為一名漢語(yǔ)教師志愿者。她性格一直比較開(kāi)朗，所以當(dāng)她只身一人前往韓國(guó)釜山的一所中學(xué)任教時(shí)，也是滿(mǎn)懷憧憬。但是當(dāng)她到了韓國(guó)學(xué)校，卻發(fā)現(xiàn)同事對(duì)她很冷漠，在學(xué)校辦公室韓國(guó)同事幾乎不跟她說(shuō)一句話(huà)。她知道絕不是因?yàn)檎Z(yǔ)言不通。王曉娜是個(gè)愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑的人，她幾次想打破沉默，但一直不明白自己到底在什么地方得罪了同事，還是別人根本不想和自己說(shuō)話(huà)。她只好一個(gè)人每天默默地吃飯，刷手機(jī)看微信。而且在課堂上，韓國(guó)本土教師幾乎占據(jù)著絕對(duì)的主導(dǎo)地位，而志愿者老師則處于從屬地位。無(wú)論是單詞、課文還是語(yǔ)法，都是由韓國(guó)本土教師用韓語(yǔ)講授。志愿者教師只負(fù)責(zé)領(lǐng)讀，學(xué)生機(jī)械地重復(fù)。志愿者教師所扮演的角色與“復(fù)讀機(jī)”無(wú)異。每次上完領(lǐng)讀課，王曉娜十分沮喪，這與她當(dāng)志愿者教授漢語(yǔ)的美好愿景完全不一樣。她想：我都上了一個(gè)月的課了，再這么當(dāng)“復(fù)讀機(jī)”怎么辦啊?

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