2022年河北高職單招考試語文大綱 姓名稱謂篇

高職單招 責任編輯:于歡 2021-12-24

摘要:想要報考河北高職單招的考生,首先要知道河北高職單招考試內容,本文是2022年河北高職單招考試語文大綱,姓名稱謂篇,有需要的考生可以看看。

1.基本稱謂

[稱字]古人幼時命名,成年(男20歲、女15歲)取字,字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂,對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。如稱屈平為屈原,司馬遷為司馬子長,陶淵明為陶元亮,李白為李太白,杜甫為杜子美,韓愈為韓退之,柳宗元為柳子厚,歐陽修為歐陽永叔,司馬光為司馬君實,蘇軾為蘇子瞻,蘇轍為蘇子由等。

[稱號]號又叫別號、表號。名、字與號的根本區(qū)別是:前者由父親或尊長取定,后者由自己取定。號,一般只用于自稱、以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感;對人稱號也是一種敬稱。如:陶潛號五柳先生,李白號青蓮居士,杜甫號少陵野老、白居易號香山居士,李商隱號玉溪生,賀知章晚年自號四明狂客、歐陽修號醉翁、晚年又號六一居士,王安石晚年號半山,蘇軾號東坡居士,陸游號放翁,文天祥號文山,辛棄疾號稼軒,李清照號易安居士,楊萬里號誠齋,羅貫中號湖海散人,蒲松齡別號柳泉居士,世稱聊齋先生。袁枚號隨園老人,劉鴨號洪都百煉生。

[直稱姓名]大致有三種情況:(1)自稱姓名或名。如“修之來此、樂其地僻而事簡”,“廬陵文天祥自序其詩”。(2)用于介紹或作傳。如“左將軍王凝之妻也”.“陳太丘與友期行”。(3)稱所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構惡于前,貫余慶獻晶于后”。

[稱練號]又叫外號或評名,綁號一般根據(jù)某人的外貌、性格、廳為等特征而另起的“名字”。如李白外號“詩仙”、項羽維號“西楚王”等。

[稱小名]稱呼對方小時候的名號、以示親密或侮辱、如稱呼曹操為“阿瞞”。

[稱廟號]始于西漢,止于清朝,是封建皇帝死后,在太廟立寶窄視時的名號。一般開國的皇帶稱祖、后繼督附宗、如宋帆國稱太祖,其后的趙光義稱太宗。也有個別制代前兒個皇帝炒祖,如明制朱元球太祖,其子朱林脈成祖。清朝福臨(順治)稱世祖,玄燁(康熙)稱圣祖。

[稱尊號]將號是為皇帝加的金由尊崇良美之間組成的特殊稱\@。或生前所上,或死后邊加。迫加普亦可視為溢號。尊號一般認為產生于唐代。

[稱年號]年號是封建皇帝紀年的名號,由西漢武帶首創(chuàng),他的一個年號為“建元”。以后每個朝代的每一個新滑即位,必須改變年號,叫做改元。每一個皇帝不論在位時間長短,只用一個年號,如明太祖只用洪武,清高宗只用乾隆。

[稱齋名]指用齋號或室號來稱呼。

[稱溢號]古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫溢號。

[稱籍貫]如唐代詩人孟浩然是襄陽人,故而人稱孟襄陽;張九齡是曲江人,故而人稱張曲江;柳宗元是河東(今山西永濟)人,故而人稱柳河東;北宋王安石是江西臨川人,故而人稱王臨川;明代戲曲家湯顯祖被稱為湯臨川(江西臨川人)。

[稱郡望]韓愈雖系河內河陽(今河南孟縣)人,但因昌黎(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族,故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱,世人遂稱其為韓昌黎。再如蘇軾本是四川眉州人,可他有時自己戲稱“趙郡蘇軾”“蘇趙郡”,就因為蘇氏是趙郡的望族。

[稱官名]如“孫討虜聰明仁惠”,“孫討虜”即孫權,因他曾被授討虜將軍的官職,故稱?!杜c妻書》:“司馬春衫,吾不能學太上之忘情也?!薄八抉R”指白居易,曾任江州司馬。把官名用作人的稱謂在古代相當普遍,如稱賈誼為賈太傅;東晉大書法家王羲之官至右軍將軍,至今人們還稱其王右軍;王維曾任尚書右丞,世稱王右丞;杜甫曾任左拾遺,故而被稱為杜拾遺,又因任過檢校工部員外郎,故又被稱為杜工部;劉禹錫曾任太子賓客,被稱為劉賓客;柳永曾任屯田員外郎,被稱為柳屯田;蘇軾曾任端明殿翰林學士,被稱為蘇學士。

[稱爵]《訓儉示康》“近世寇萊公豪侈冠一時”,寇準的爵號是菜國公,萊公是省稱?!睹坊◣X記》“和碩豫親王以先生呼之”,清代多擇被封為豫親王。再如諸葛亮曾封爵武鄉(xiāng)侯,所以后人以武侯相稱;南北朝詩人謝靈運襲其祖謝玄的爵號康樂公,故世稱謝康樂;唐初名相魏微曾封爵鄭國公,故世稱魏鄭公;名將郭子儀在平定“安史之亂”中因功封爵汾陽郡王,世稱郭汾陽;北宋王安石封爵荊國公,世稱王荊公;司馬光曾封爵溫國公,世稱司馬溫公。

[稱官地]指用任官之地的地名來稱呼。如《赤壁之戰(zhàn)》:“豫州今欲何至?”因劉備曾任豫州刺史,故以官地稱之。再如賈誼曾貶為長沙王太傅,世稱賈長沙;“建安七子”之一的孔融曾任北海相,世稱孔北海;陶淵明曾任彭澤縣令,世稱陶彭澤;駱賓王曾任臨??h丞,世稱駱臨海;岑參曾任嘉州刺史,世稱岑嘉州;韋應物曾任蘇州刺史,世稱韋蘇州;柳宗元曾任柳州刺史,世稱柳柳州;賈島曾任長江縣主簿,世稱賈長江,他的詩集就叫《長江集》。

2.兼稱幾項

如《游褒禪山記》“四人者,廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,余弟安國平父、安上純父”,前兩人兼稱籍貫、姓名及字,后兩人先寫與作者關系;再稱名和字;《五人墓碑記》“賢士大夫者,同卿因之吳公,太史文起文公,孟長姚公也”,前兩人兼稱官職、字和姓,后一人稱字和姓;《梅花嶺記》“督相史忠烈公知勢不可為”,兼稱官職與溢號,“馬副使鳴歇、任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死”,兼稱姓、官職和名;《促織》“余在史館,聞翰林天臺陶先生言博雞者事”,兼稱官職、籍貫和尊稱。

3.古代謙辭(表示謙遜的態(tài)度,用于自稱。)

[思]謙稱自己不聰明,如愚兄,向比自己年輕的人稱自己;愚見,稱自己的見解。也可單獨用“愚”謙稱自己。

[鄙]謙稱自己學識淺薄,如鄙人,謙稱自己;鄙意,謙稱自己的意見;鄙見,謙稱自己的見解。

[做]謙稱自己或自己的事物不好,如做人,謙稱自己;做姓,謙稱自己的姓;敞處,謙稱自己的房屋、處所;敞校:謙稱自己所在的學校。

[卑]謙稱自己身份低微。

[竊]有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含義在內。

[臣]謙稱自己不如對方的身份地位高。

[仆]謙稱自己是對方的仆人,使用它含有為對方效勞之意。

[敢]表示冒昧地請求別人。如敢問,用于問對方問題;敢請,用于請求對方做某事;敢煩,用于麻煩對方做某事。

[抽]用于對別人趁自己的東西。如抽筆,謙稱自己的文字或書畫;拙著、拙作,謙稱自己的文章;拙見,謙稱自己的見解;拙荊、賊內、內人:稱自己的妻子。

[小]謙稱自己或與自己有關的人或事物,如小弟:男性在朋友或熟人之間的謙稱自己;小兒:謙稱自己的兒子;小女:謙稱自己的女兒;小人:地位低的人自稱;小子:子弟晚輩對父兄尊長的自稱;小可(多見于早期白話):是有一定身份的人的自謙,意思是自己很平常、不足掛齒;小店:謙稱自己的商店。讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學等,表示自己是新學后輩;如果自謙為不才、不候(沒有才智的)、不肖(沒有出息的),則表示自己沒有才能或才能平庸。

[家]古人稱自己一方的親屬朋友常用謙詞?!凹摇笔菍e人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞,如家父、家尊、家嚴、家君:稱父親;家母、家慈:稱母親;家兄:稱兄長;家姐:稱姐姐;家叔:稱叔叔,等等。

[舍]用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬,前者如寒舍、敞舍,后者如舍弟:稱弟弟;舍妹:稱妹妹;舍侄:稱侄子;舍親:稱親戚。

[老]老人自謙時用老朽、老夫、老漢、老拙等,用于謙稱自己或與自己有關的事物。如老粗:謙稱自己沒有文化;老臉:年老人指自己的面子;老身:老年婦女謙稱自己;老和尚自稱老袖;老官員自稱老臣。

其他自謙詞有:古代帝王的自謙詞有聯(lián)(我,我的,從秦始皇開始專座皇帝自稱)、孤(小國之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。因為古人坐席時尊長者在上,所以晚輩或地位低的人謙稱在下;女子自稱接;對別國稱自己的國君為寡君。犬子、犬女:稱自己的兒女;笨鳥先飛:表示自己能力差,恐怕落后,比別人先行一步;拋磚引玉:謙稱用自己粗淺的、不成熟的意見引出別人高明的、成熟的意見,等等。

4.古代敬辭

表示尊敬客氣的態(tài)度,也叫“尊稱”。中國是文明禮儀之邦,自古以來使用的敬辭很多。

(1)對帝王的敬稱有萬歲、圣上、圣駕、天子、勝下等。駕,本指皇帝的車駕。古人認為皇帝當乘車行天下,于是用“駕”代稱皇帝。

古代帝王認為他們的政權是受命于天而建立的,所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達皇帝,就告訴在勝(宮殿的臺階)下的人,請他們把意思傳達上去,所以用勝下代稱皇帝。

(2)對皇太子、親王的敬稱是殿下。

(3)對將軍的敬稱是魔下。

(4)對有一定地位的人的敬稱:對使節(jié)稱節(jié)下;對三公、郡守等有一定社會地位的人稱閣下,現(xiàn)在多用于外交場合,如大使閣下。

(5)對于對方或對方親屬的敬稱有令、尊、賢、仁等。令,意思是美好的,用于稱呼對方的親屬,如令尊(對方父親)、令堂(對方母親)、令閥(對方妻子)、令兄(對方的哥哥)、令郎(對方的兒子)、令愛、令媛(對方的女兒)、令侄(尊稱對方的侄子)、令親(尊稱對方的親戚)。尊,用來稱與對方有關的人或物,如尊上(稱對方父母)、尊公、尊君、尊府(皆稱對方父親)、尊堂(對方母親)、尊親(對方親戚)、尊駕(稱對方)、尊命(對方的囑咐)、尊意(對方的意思)。賢,用于稱平輩或晚輩,如賢家(稱對方)、賢郎(稱對方的兒子)、賢弟(稱對方的弟弟)。仁,表示愛重,應用范圍較廣,如稱同輩友人中長于自己的人為仁兄,稱地位高的人為仁公等。

(6)稱年老的人為丈、丈人,如“子路從而后,遇丈人”(《論語》)。

唐朝以后,丈、丈人專指妻父,又稱泰山,妻母稱丈母或泰水。

(7)稱謂前面加“先”,表示已死,用于敬稱地位高的人或年長的人,如稱已死的皇帝為先帝,稱已經死去的父親為先考或先父,稱已經死去的母親為先慈或先她,稱已死去的有才德的人為先賢。稱謂前加“太”或“大”表示再長一輩,如稱帝王的母親為太后,稱祖父為大(太)父,稱祖母為大(太)母。唐代以后,對已死的皇帝多稱廟號,如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等;明清兩代,也用年號代稱皇帝,如稱朱元為洪武皇帝,稱朱由檢為崇?;实?,稱玄燁為康熙皇帝,稱弘歷為乾隆皇帝。

(8)對尊師長和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人執(zhí)事(稱對方手下以代對方)等。

(9)君對臣的敬稱是卿或愛卿。

(10)對品格高尚、智慧超群的人用“圣”來表敬稱,如稱孔子為圣人,稱孟子為亞圣。后來,“圣”多用于帝王,如圣上、圣駕等。

(11)常用作敬辭的還有:“拜”字一族]用于自己的行為動作涉及對方。如拜讀:指閱讀對方的文章;拜辭:指告辭對方;拜訪:指訪問對方;拜服:指佩服對方;拜賀:指祝賀對方;拜識:指結識對方;拜托:指托對方辦事情;拜望:指探望對方。

“奉”字一族]用于自己的動作涉及對方時。如奉達(多用于書信):告訴,表達;奉復(多用于書信):回復;奉告:告訴;奉還:歸還;奉陪:陪伴;奉勸:勸告;奉送、奉贈:贈送;逢迎:迎接;奉托:拜托。

“惠”字一族]用于對方對待自己的行為動作。如惠存(多用于送人相片、書籍等紀念品時所題的上款):請保存;惠臨:指對方到自己這里來;惠顧(多用于商店對顧客):來臨;惠允:指對方允許自己(做某事);惠贈:指對方贈予(財物)。

“恭”字一族]表示恭敬地對待對方。如恭賀:恭敬地祝賀;恭候:恭敬地等候;恭請:恭敬地邀請;恭迎:恭敬地迎接;恭喜:祝賀對方的喜事。

“垂”字一族]用于別人(多是長輩或上級)對自己的行動。如垂愛、垂憐(都用于書信):稱對方對自己的愛護;垂青:稱別人對自己的重視;垂問、垂詢:稱別人對自己的詢問;垂念:稱別人對自己的思念。

“貴”字一族]稱與對方有關的事物。如貴干;貴庚;貴姓;貴恙;貴子;貴國;貴校。

“高”字一族]稱別人的事物。如高見;高就;高齡;高壽;高足;高論。

“大”字一族]尊稱對方或稱與對方有關的事物。如大伯:除了指伯父外,也可尊稱年長的男人;大哥:可尊稱與自己年齡相仿的男人;大姐:可尊稱女性朋友或熟人;大媽、大娘:尊稱年長的婦女;大爺:尊稱年長的男子;大人(多用于書信):稱長輩;大駕:稱對方;大師傅:尊稱和尚;大名:稱對方的名字;大慶:稱老年人的壽辰;大作:稱對方的著作;大札:稱對方的書信。

“敬”字一族]用于自己的行動涉及別人。如敬告:告訴;敬賀:祝賀;敬候;敬禮;敬請;敬佩;敬謝不敏。

“請”字一族]用于希望對方做某事。如請問;請坐;請進。

“屈”字一族]如屈駕:委屈大駕;屈就:委屈就任;屈居;屈尊等。

“光”字一族]表示光榮,用于對方來臨。如光顧;光臨。

“俯”字一族]公文書信中用來稱對方對自己的行動。如俯察:稱對方或上級對自己理解;俯就:用于請對方同意擔任職務;俯念:稱對方或上級體念;俯允:稱對方或上級允許。

“華”字一族]稱對方的有關事物。如華誕:稱對方生日;華堂:稱對方的房屋;華翰:稱對方的書信;華宗:稱人同姓。

“老”字一族]用來尊稱別人,有時特指老年人。如老伯、老大爺、老太爺:可尊稱老年男子;老前輩:尊稱同行里年紀較大、資格較老、經驗較豐富的人;老兄:尊稱男性朋友;老總:現(xiàn)代尊稱領導人(多和姓連用)。

“叨”字一族]如叨光:沾光;叨教:領教;叨擾:打擾。

“雅”字一族]用于趁對方的情意或舉動。如雅教:稱對方的指教;雅意:稱對方的情意或意見;雅正:指正批評。

“玉”字一族]用于對方身體或行動。如玉體:稱對方身體;玉音:尊稱對方的書信、言辭;玉照:稱對方的照片;玉成:成全。

“芳”字一族]用于對方或與對方有關的事物。如芳鄰:稱對方的鄰居;芳齡:稱對方的年齡;芳名:稱對方的名字。

(12)其他敬辭。鼎力:大力;包涵:請人原諒;斧正:請人改文章;留步:止步;笑納:請接納收下;府上:稱對方房屋;指正:指出錯誤,使之改正;賜教:給予指教;久仰:仰慕已久;璧還:歸還物品,等等。

5.古代賤稱

表示輕慢斥罵的態(tài)度,有“豎子”,“小子”等稱呼。

6.特殊稱謂

主要有以下幾種:

(1)百姓的稱謂:布衣、黔首、黎民、黎庶、黎元、生民、庶民、蒼生、誤等。

(2)職業(yè)的稱謂。

對一些以技藝為職業(yè)的人,稱呼時常在其名前面加一個表示他的職業(yè)的字眼,讓人一看就知道這人的職業(yè)身份。

(3)不同的朋友關系之間的稱謂。

貧賤而地位低下時結交的朋友叫“貧賊之交”;情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”;同生死、共患難的朋友叫“勿頸之交”;在遇到磨難時結成的朋友叫“患難之交”;情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交”;從小一塊兒長大的異性好朋友叫“竹馬之交”;以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”;輩分不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年交”;不拘于身份、形跡的朋友叫“忘形交”;不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫“車笠交”;在道義上彼此支持的朋友叫“君子交”;心意相投、相知很深的朋友叫“神交”。

(4)年齡的稱謂。

古人的年齡有時不用數(shù)字表示,不直接說出某人多少歲或自己多少歲,而是用一種與年齡有關的稱謂來代替:初度;裸;周略;孩提(2 - 3歲的兒童);:超此,指小孩七八歲換牙期;垂暑是三四歲至八九歲的兒童;黃口:本指雛鳥,后比喻幼兒,十歲以下;幼學:小孩10歲;總角是八九歲至十三四歲的少年。豆蔻是十三四歲至十五六歲;舞勺之年:少年十三至十五歲;束發(fā)是男子十五歲;及筍是女子十五歲;弱冠是男子二十歲。而立是男子三十歲;不惑是男子四十歲;知命、半百、知非是男子五十歲;花甲、平頭甲子、杖鄉(xiāng)、下壽、耳順之年是六十歲;古稀、杖國、致事、致政、中壽是七十歲;耄耋、上壽指八九十歲;魚背之年:九十歲;期頤指一百歲;花甲重開指一百二十歲;古稀雙慶指一百四十歲。

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