一、1.單項(xiàng)選擇題
0. 《晏子對(duì)齊侯問(wèn)》一文運(yùn)用的最主要的修辭手法是( ?。?/p>
A.比喻
B.反復(fù)
C.排比
D.反詰
1. 我國(guó)第一部國(guó)別體史書是( )
A.《戰(zhàn)國(guó)策》
B.《春秋》
C.《尚書》
D.《國(guó)語(yǔ)》
2. 莊子在《秋水》中用“吾在天地之間,猶小石小木之在大山”作比喻,所論證的道理是( ?。?/p>
A.國(guó)君要以德治國(guó)
B.為政要以民為本
C.個(gè)人的認(rèn)識(shí)十分有限
D.立言的根本在于道德
3. 《五代史伶官傳序》的中心論點(diǎn)是( )
A.盛衰之理,雖日天命,豈非人事哉
B.滿招損,謙得益
C.憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身
D.禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺
4. 提倡“詩(shī)主性情,不貴奇巧”的詩(shī)人是( ?。?/p>
A.吳偉業(yè)
B.王士稹
C.顧炎武
D.袁枚
5. 下列作品屬于歷史散文的是( ?。?/p>
A.《秋水》
B.《與友人論學(xué)書》
C.《徐文長(zhǎng)傳》
D.《馮諼客孟嘗君》
6. 《李將軍列傳》中涉及的人物不包括( ?。?/p>
A.程不識(shí)
B.蘇武
C.李蔡
D.衛(wèi)青
7. 《張中丞傳后敘》在寫作上的最大特色是( )
A.抒情和議論并重
B.議論和敘事并重
C.?dāng)⑹潞褪闱椴⒅?BR>D.?dāng)⑹潞兔鑼懖⒅?/p>
8. 在《始得西山宴游記》中,作者描寫西山之高峻時(shí)所運(yùn)用的表現(xiàn)方法是( )
A.對(duì)比反襯
B.正面白描
C.象征暗示
D.側(cè)面烘托
9. 《采薇》這首詩(shī)從題材上看是( ?。?/p>
A.送別詩(shī)
B.山水詩(shī)
C.戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)
D.愛(ài)情詩(shī)
10. 我國(guó)古代第一位有巨大成就的詩(shī)人是( )
A.屈原
B.陶淵明
C.李白
D.杜甫
11. 《陌上?!匪枋龅闹饕宋镄蜗笫牵ā 。?/p>
A.耕者
B.羅敷
C.使君
D.女婿
12. 李白山水詩(shī)抒情的最大特征是( )
A.借景抒情
B.借事抒情
C.融情于景
D.借物抒情
13. 《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部( ?。?/p>
A.諷刺小說(shuō)集
B.志怪小說(shuō)集
C.筆記小說(shuō)集
D.傳奇小說(shuō)集
14. 《斷魂槍》開頭的社會(huì)環(huán)境描寫,對(duì)后文人物性格的展現(xiàn)所起的主要作用是( ?。?/p>
A.制造一種急劇動(dòng)蕩的氣氛
B.設(shè)置一個(gè)讓人表演的舞臺(tái)
C.展現(xiàn)一幅人物活動(dòng)的背景
D.反襯種種落后于時(shí)代的心態(tài)
二、2.多項(xiàng)選擇題
0. 在《秋水》中,莊子認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)所受到的限制有( ?。?/p>
A.時(shí)間的限制
B.空間的限制
C.先天素質(zhì)的限制
D.后天教育的限制
E.認(rèn)識(shí)工具的限制
1. 《與友人論學(xué)書》中孟子與萬(wàn)章等人談?wù)摰膯?wèn)題是( ?。?/p>
A.出
B.文學(xué)
C.去就
D.辭受
E.取與
2. 秦晉觳之戰(zhàn)中,秦國(guó)失敗的原因是( ?。?/p>
A.勞師襲遠(yuǎn)
B.以貪勤民
C.出師不義
D.狂妄自大
E.背棄盟約
3. 巴金的《愛(ài)情三部曲》是( )
A.《電》
B.《雷雨》
C.《霧》
D.《雨》
E.《日出》
4. 下列符合《揀麥穗》一文藝術(shù)特色的是( ?。?/p>
A.先抑后揚(yáng)
B.運(yùn)用鋪墊
C.個(gè)性化的對(duì)話描寫
D.行為細(xì)節(jié)描寫
E.運(yùn)用象征手法
三、3.古文翻譯題
1.解釋下列括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ):
不以其(道)得之,不處也。
2.
夏蟲不可以語(yǔ)于冰者,(篤)于時(shí)也。
3.
憂勞可以興國(guó),(逸豫)可以亡身。
4.
先生所為文市義者,(乃)今日見之。
6.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ):
遂乃放浪曲蘗,恣情山水。
7.
而未始知西山之怪特。
8.
公瞿然注視,呈卷,即面署第一。
四、4.名句默寫題
0. 上有六龍回日之高標(biāo),_____________。(李白《蜀道難》)
1. _____________,孤舟一系故同心。(杜甫《秋興八首》(其一))
2. 回眸一笑百媚生,_____________。(自居易《長(zhǎng)恨歌》)
3. _____________,_____________,錢塘自古繁華。(柳永《望海潮》》(東南形勝))
五、5.閱讀理解
1.耕作的詩(shī)人
張 煒
俄國(guó)畫家列賓給托爾斯泰畫了一幅耕作圖。它長(zhǎng)久地吸引了我,讓我想象那個(gè)杰出的老人,想象他與土地須臾不可分離的關(guān)系。也許這是一個(gè)偉大詩(shī)人與庸常寫作者的最本質(zhì)、最重要的區(qū)別。
在房間里專注于自己的所謂藝術(shù)和思想的人,可能不太理解一個(gè)耕作的詩(shī)人。對(duì)于他,稿紙和土地一樣,筆和犁一樣。于是他的稿紙就相當(dāng)于一片田園,可以種植,可以催發(fā)鮮花、澆灌出果實(shí)。在這不息的勞作之中,他尋求著最大的真實(shí),煥發(fā)出一個(gè)人的全部激情。離開了這些,一切都無(wú)從談起。
在詩(shī)人的最重要的幾部文學(xué)著作之間的長(zhǎng)長(zhǎng)間隔里,我們都不難發(fā)現(xiàn)他怎樣匍匐到土地上,與莊園里的農(nóng)民,特別是孩子和農(nóng)婦們打成一片,割草、縫鞋子、編識(shí)字課本、收割、種植……他做他們所做的一切,身心與土地緊密結(jié)合。這對(duì)于他,并非完全是刻意如此,而是一個(gè)自然而然的過(guò)程,他只能如此。他就是這樣的一個(gè)生命。他在它們中間。①(他可以融化在它們之中,融化在泥土之中。)我們現(xiàn)在可以看到詩(shī)人在亞斯納亞.波利亞納樹林中那個(gè)簡(jiǎn)樸的墳?zāi)?。那是他最后的歸宿。安靜的樹林、墳?zāi)梗荚谀咽局裁?,?fù)述一個(gè)樸實(shí)而偉大的故事。這個(gè)故事不可能屬于別人,因?yàn)檫@個(gè)世界上僅有一個(gè)角落,埋葬著一個(gè)耕作的詩(shī)人。
托爾斯泰的故事差不多等于大地的故事。他是一個(gè)貴族,后來(lái)卻越來(lái)越離不開土地。于是,他的情感就更為樸實(shí)和扎實(shí),精神與身體一樣健康。這就啟示我們:僅僅是為了保持這種健康,一個(gè)寫作者也必須投身于平凡瑣碎的日常勞動(dòng),這是不可偏廢的重要工作。而當(dāng)時(shí)另一些寫作者所犯的一個(gè)致命錯(cuò)誤,就是將這種日常的勞作與寫作決然分開。偶有一點(diǎn)勞作,也像貴族對(duì)待鄉(xiāng)下的粗糧一樣,帶出一份好奇和喜悅。今天,也恰是這種可惡的姿態(tài)阻止我們走向深刻,走向更深廣和更輝煌的藝術(shù)世界。我們只能在一些纖弱和虛假的制作中越滑越遠(yuǎn),最后不可救藥。
一個(gè)人只有被淳樸的勞動(dòng)完全遮蓋,完全溶解的時(shí)候;只有在勞作的間隙,在喘息的時(shí)刻,仰望外部世界,那極大的陌生和驚訝陣陣襲來(lái)的時(shí)刻,才有可能捕捉到什么,才有深深的感悟,才有非凡的發(fā)現(xiàn)。這種狀態(tài)能夠支持和滋養(yǎng)他飽滿的詩(shī)情,給予他真正的創(chuàng)造力和判斷力。舍此,便沒(méi)有任何犬激動(dòng),人的激動(dòng)。
托爾斯泰的鼻孔嗅滿了青草和泥土的氣息,兩耳慣于傾聽鳥雀以及樹木的喧嘩馬的噴嚏,還有其他四蹄動(dòng)物在草叢里奔走的聲音。黎明的空氣中隱隱傳來(lái)了田野的聲息,空中連夜趕路的鳥兒發(fā)出悄然的嘆息,還有遠(yuǎn)方的歌手、農(nóng)婦的呼喚、打魚人令人費(fèi)解的長(zhǎng)叫……他瞇著眼睛望向遙遠(yuǎn)的田野,蒼茫中費(fèi)力地辨識(shí)著農(nóng)莊里走來(lái)的那黑黢黢的高大漢子,還有他身旁的人:那個(gè)孩子、那個(gè)婦人。晨霧中,淡淡的光影里閃出了一頭牛、一只狗、一群歡跳的麻雀。有人擔(dān)來(lái)了馬奶,原來(lái)是頭上包著白巾的老婦人用木勺敲響了酸奶桶,她小心的充滿溺愛(ài)的咕噥聲引起了他的注意。②(他轉(zhuǎn)身,腳下那雙粗大的皮靴踩在地上,踩出深深的凹痕……)
他的去世也令人難忘。那也是一個(gè)觸目驚心的故事。
深夜,老人乘一輛馬車,拋卻了自己的莊園,要奔到更遙遠(yuǎn)更蒼茫的那片土地上去,與貧窮的人生活在一起。他僅僅走到了一個(gè)鄉(xiāng)間小站就躺倒了。寒冷的車站上,一個(gè)偉大的生命臨近了最后一刻。
這一刻向我們?cè)忈屃嗽?shī)人的一生。
(選自《張煒散文精選集》,有刪節(jié))
文中括號(hào)部分①中的“它們”指什么?②中的“踩出深深的凹痕”有何寓意?
2.
簡(jiǎn)述作者從哪些方面寫出了托爾斯泰的一生是“與土地須臾不可分離”的。
3.
從全文看,作者把托爾斯泰描繪成“耕作的詩(shī)人”的意圖是什么?
5.勸 學(xué)
《荀子》
君子日:學(xué)不可以已。
青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,鞣以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴,不復(fù)挺者,鞣使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗政而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以致千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。
本文的中心論點(diǎn)是什么?全文是從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論證的?
6.
本文運(yùn)用了大量的比喻來(lái)闡明深刻的道理,以生活中常見的事物或現(xiàn)象作比,具體而生動(dòng)地說(shuō)明抽象的道理。試以第三段為例,說(shuō)說(shuō)用了哪些比喻,這些比喻之間有什么內(nèi)在的聯(lián)系。
六、6.作文
0. 宋國(guó)有個(gè)富人,一天大雨,把他家的墻淋壞了。他兒子說(shuō):“不修好,一定會(huì)有人來(lái)偷竊。”鄰居家的一位老人也這樣對(duì)他說(shuō)。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺(jué)得他兒子很聰明,而懷疑東西是鄰居家老人偷的。
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要求:
(1)文體自選(詩(shī)歌除外);(2)題目自擬;(3)立意自定;(4)字?jǐn)?shù)不少于800字。
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