一、1.單項選擇題
0.善于把抽象的哲理化為具體的形象而令人自悟的著作是( ?。?/p>
A.《老子》
B.《論語》
C.《孟子》
D.《莊子》
1.《馮諼客孟嘗君》刻畫馮諼形象采用的主要方法是( ?。?/p>
A.精線勾勒、畫龍點(diǎn)睛
B.欲揚(yáng)先抑、層層深入
C.濃墨重彩、細(xì)膩刻
D.細(xì)節(jié)傳神、平中見奇
2.成語“厲兵秣馬”出自( ?。?/p>
A.《左傳.秦晉毅之戰(zhàn)》
B.《國語.召公諫厲王弭謗》
C.《史記.李將軍列傳》
D.《戰(zhàn)國策.馮諼客孟嘗君》
3.詩風(fēng)飄逸自然、詞彩瑰偉絢麗的詩人是( ?。?/p>
A.高適
B.杜甫
C.李白
D.白居易
4.“千騎擁高牙,乘醉聽簫鼓,吟賞煙霞”出自( ?。?/p>
A.柳永《望海潮.東南形勝》
B.蘇軾《水調(diào)歌頭.明月幾時有》
C.張孝祥《念奴嬌.過洞庭》
D.辛棄疾《水龍吟.登建康賞心亭》
5.在《前赤壁賦》中,蘇子認(rèn)為“惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色;取之無禁,用之不竭”,這里是想表達(dá)( ?。?/p>
A.自然界的廣博
B.造物者的萬能
C.消極無為的心態(tài)
D.積極曠達(dá)的心境
6.被后人奉為婉約派正宗的著名詞人是( ?。?/p>
A.蘇軾
B.陸游
C.秦觀
D.張孝祥
7.辛棄疾《水龍吟》所用的主要藝術(shù)手法是( ?。?/p>
A.比喻
B.象征
C.夸張
D.用典
8.《山坡羊.潼關(guān)懷古》的作者是( )
A.張孝祥
B.睢景臣
C.張養(yǎng)浩
D.王安石
9.袁宏道所屬的文學(xué)團(tuán)體是( ?。?/p>
A.浙西派
B.競陵派
C.公安派
D.桐城派
10.收錄徐志摩的《再別康橋》的詩集是( )
A.《猛虎集》
B.《云游集》
C.《翡冷翠的一夜》
D.《志摩的詩》
11.從時空的不斷變化和轉(zhuǎn)移,讓讀者仿佛在電影的蒙太奇鏡頭里體會一個游子思鄉(xiāng)心情和性情的作品是( )
A.張潔《揀麥穗》
B.余光中《聽聽那冷雨》
C.史鐵生《我與地壇》
D.茨威格《世間最美的墳?zāi)埂?/p>
12.通過獨(dú)特角度表現(xiàn)了一個傳統(tǒng)女性無愛的凄涼人生歷程,揭示出封建文化對人性與生命的壓抑與摧殘的篇目是( ?。?/p>
A.老舍《斷魂槍》
B.吳組緗《蒹竹山房》
C.曾國藩《字諭紀(jì)澤兒》
D.馮夢龍《杜十娘怒沉百寶箱》
13.“簡單淳樸的生活,無論是在身體上還是在精神上,對每個人都是有益的”,這句話出自( ?。?/p>
A.胡適《容忍與自由》
B.蕭伯納《貝多芬百年祭》
C.愛因斯坦《我的世界觀》
D.梁實(shí)秋《記梁任公先生的一次演講》
14.小說《苦惱》的主題思想是( )
A.反映沙皇統(tǒng)治下上層人物的專橫跋扈
B.反映沙皇統(tǒng)治下上層人物的荒淫無恥
C.反映沙皇統(tǒng)治下下層小人物的貧困生活
D.反映沙皇統(tǒng)治下人與人之間的冷漠無情
二、2.多項選擇題
0.《陌上?!穼⒚耖g流傳的哪幾大主題融為一體,從而塑造了一個美麗而聰明的采桑女形象( ?。?/p>
A.贊美女
B.勸農(nóng)桑
C.桑林戲
D.夸女婿
E.搶民女
1.下列屬于明代作家的有( )
A.方苞
B.龔自珍
C.袁宏道
D.馮夢龍
E.曾國藩
2.穆旦詩歌《贊美》所包蘊(yùn)的思想感情有( ?。?/p>
A.對歷史恥辱的悲憫
B.對民族災(zāi)難的痛苦
C.對忠貞愛情的贊美
D.對人民力量的崇拜
E.對“一個民族已經(jīng)起來”的歌頌
3.“春天是樹尖上的呼喊,夏天是呼喊中的細(xì)雨,秋天是細(xì)雨中的土地,冬天是干凈土地上的一只孤零的煙斗”,這句話包含的修辭手法有( ?。?/p>
A.比喻
B.排比
C.借代
D.夸張
E.雙關(guān)
4.下面哪些是奧地利著名作家斯蒂番.茨威格的作品( ?。?/p>
A.《櫻桃園》
B.《蝴蝶夢》
C.《昨日的世界》
D.《世間最美的墳?zāi)埂?br/>E.《一個陌生女人的來信》
三、3.古文翻譯題
1.解釋下面括號內(nèi)的字:
皇覽揆余初度兮,肇(錫)余以嘉名。
2.
以(乘)韋先,牛十二,犒師。
3.
得賞賜(輒)分其麾下。
4.
又恐瓊樓玉宇,高處不(勝)寒。
6.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語:
夏蟲不可以語于冰者,篤于時也。
7.
先生不羞,乃有意欲為收責(zé)于薛乎?
8.
擅強(qiáng)兵坐而觀者,相環(huán)也。
四、4.名句默寫題
0.三人行,必有我?guī)熝?,_______________,_______________。(《論語》)
1. 春草碧色,秦水淥波,_______________,傷如之何?(江淹《別賦》)
2. 天長地久有時盡,_______________。(白居易《長恨歌》)
3. _______________,藍(lán)田日暖玉生煙。(李商隱《無題.錦瑟》)
五、5.閱讀理解
1.秋 雨
張愛玲
雨,像銀灰色黏濕的蛛絲,織成一片輕柔的網(wǎng),網(wǎng)住了整個秋的世界。天也是暗沉沉的,像古老的住宅里纏滿著蛛絲網(wǎng)的屋頂。那堆在天上的灰白色的云片,就像屋頂上剝落的白粉。在這古舊的屋頂?shù)幕\罩下,一切都是異常的沉悶。園子里綠翳翳的石榴、桑樹、葡萄藤,都不過代表著過去盛夏的繁榮,現(xiàn)在已成了古羅馬建筑的遺跡一樣,在蕭蕭的雨聲中瑟縮不寧,回憶著光榮的過去。
草色已經(jīng)轉(zhuǎn)入憂郁的蒼黃,地下找不出一點(diǎn)新鮮的花朵;宿舍墻外一帶種的嬌嫩的洋水仙,垂了頭,含著滿眼的淚珠,在那里嘆息它們的薄命,才過了兩天的睛美的好日子又遇這樣霉氣薰薰的雨天。
只有墻角的桂花,枝頭已經(jīng)綴著幾個黃金一樣寶貴的嫩蕊,小心地隱藏在綠油油橢圓形的葉瓣下,透露出一點(diǎn)新生命萌芽的希望。雨靜悄悄地下著,只有一點(diǎn)細(xì)細(xì)的淅瀝瀝的聲音。橘紅色的房屋,像披著鮮艷的袈裟的老僧,垂頭合目,受著雨底洗禮。那潮濕的紅磚,發(fā)出有刺激性的豬血的顏色和墻下綠油油的桂葉成為強(qiáng)烈的對照。
灰色的癩蛤蟆,在濕爛發(fā)霉的泥地里跳躍著;在秋雨的沉悶的網(wǎng)底,只有它是唯一的充滿愉快的生氣的東西。它背上灰黃斑駁的花紋,跟沉悶的天空遙遙相應(yīng),造成和諧的色調(diào)。它噗通噗通地跳著,從蘋窠里,跳到呢里,濺出深綠的水花。
雨,像銀灰色黏濕的蛛絲,織成一片輕柔的網(wǎng),網(wǎng)住了整個秋的世界。
選文用多種色彩描寫秋雨,這樣寫在表達(dá)上有什么效果?
2.作者在描寫秋雨時,運(yùn)用了哪些修辭手法?
3.選文開頭和結(jié)尾都把雨當(dāng)成“網(wǎng)”,“網(wǎng)”住了整個秋的世界,寄托了作者怎樣的情感?這樣安排在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)?
5.留侯論
蘇 軾
古之所謂豪杰之士者,必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者,匹夫見辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒。此其所挾持者甚大,而其志甚遠(yuǎn)也。
夫子房受書于圯上之老人也,其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之?觀其所以微見其意者,皆圣賢相與警戒之義,而世不察,以為鬼物,亦巳過矣。且其意不在書。當(dāng)韓之亡,秦之方盛也,以刀鋸鼎鑊待天下之士,其平居無罪夷滅者,不可勝數(shù);雖有賁、育,無所復(fù)施。夫持法太急者,其鋒不可犯,而其勢未可乘。子房不忍忿忿之心,以匹夫之力,而逞于一擊之間。當(dāng)此之時,子房之不死者,其間不能容發(fā),蓋亦危矣。千金之子,不死于盜賊,何者?其身之可愛,而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才,不為伊尹、太公之謀,而特出于荊軻、聶政之計,以僥幸于不死,此圯上老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之,彼其能有所忍也,然后可以就大事,故曰:“孺子可教也?!?br/> 楚莊王伐鄭,鄭伯肉袒牽羊以逆。莊王日:“其君能下人,必能信用其民矣。”遂舍之。勾踐之困于會稽,而歸臣妾于吳者,三年而不倦。且夫有報人之志,而不能下人者,是匹夫之剛也。夫老人者,以為子房才有余,而憂其度量之不足,故深折其少年剛銳之氣,使之忍小忿而就大謀。何則?非有平生之素卒然相遇于草野之間,而命以仆妾之役,油然而不怪者,此固秦皇之所不能驚,而項籍之所不能怒也。觀夫高祖之所以勝,而項籍之所以敗者,在能忍與不能忍之間而已矣。項籍唯不能忍,是以百戰(zhàn)百勝,而輕用其鋒;高祖忍之,養(yǎng)其全鋒,以待其斃。此子房教之也。當(dāng)淮陰破齊而欲自王,高祖發(fā)怒,見于詞色。由此觀之,猶有剛強(qiáng)不忍之氣,非子房其誰全之?
太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)ィ錉蠲材巳鐙D人女子,不稱其志氣。而愚以為此其所以為子房歟!
結(jié)合上下文,請指出下列括號內(nèi)詞語的用法:
匹夫(見)辱,拔劍而起
(卒)然相遇于草野之間
此固秦皇之所不能(驚),而項籍之所不能怒也
6.文中圯上老人命留侯“以仆妾之役”的用意是什么?
7.文中留侯是個什么樣的人物形象?作者是如何評價他的?
六、6.作文
0. 一個行路人因?yàn)樘v,躺在路邊就睡著了。不一會兒,一條毒蛇從草叢里鉆了出來,爬向那個沉睡的路人。毒蛇顯然發(fā)現(xiàn)了前面的目標(biāo),昂頭吐著信子。路人就要死在蛇吻之下,就在這時。一個過路人經(jīng)過這里,他打死了那條毒蛇后沒有驚醒路人的好夢,就悄悄地走開了。行路人一生都生活在別人的恩澤之中,但他永遠(yuǎn)不知道那次熟睡時發(fā)生的一切。
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