摘要:大學(xué)語文作為成人高考專升本的一門科目,很多考生因答題存在一些問題,常常失去一些不該失的分。因此要掌握一些的答題技巧,并適當(dāng)?shù)刈鲱},才能事半功倍。小編特地整理了2021年成人高考語文模擬試題及答案:《前赤壁賦》,供大家參考使用。
2021年成人高考語文模擬試題及答案:《前赤壁賦》
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1[.單選題]蘇軾的《前赤壁賦》主要描寫了哪三種景物?()。
A.明月、江水、秋花
B.江水、明月、清風(fēng)
C.清風(fēng)、黃花、梧桐
D.清風(fēng)、明月、蘆荻
[答案]B
2[.單選題]蘇軾的《前赤壁賦》是一篇()。
A.騷賦
B.駢賦
C.文賦
D.大賦
[答案]C
3[.單選題]蘇軾的《前赤壁賦》作于()。
A.杭州
B.密州
C.黃州
D.惠州
[答案]C
4[.單選題]《前赤壁賦》的作者是()。
A.蘇軾
B.蘇洵
C.蘇轍
D.辛棄疾
[答案]A
5[.單選題]《前赤壁賦》行文的內(nèi)在線索是()。
A.時(shí)間的推移
B.感情的變化
C.事理的邏輯
D.想象的展開
[答案]B
6[.問答題]閱讀下面一段課文,回答下列問題:
蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,而物與我皆無盡也,而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。唯江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭。是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適?!?/p>
客喜而笑,洗盞更酌。肴核既盡,杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。
(1)解釋這段文字中畫橫線字的含義。
肴核:
(2)第一段話闡述了什么道理?
(3)第一段話采用了什么樣的表現(xiàn)手法?
[答案](1)肴:菜肴。核:果品。
(2)這段話表現(xiàn)了莊子齊物的思想,認(rèn)為事物都是相對(duì)的,不要拘泥于“變”與“不變”。所有人生的長(zhǎng)短悲喜,都是人們的主觀認(rèn)識(shí),應(yīng)該順其自然,盡量享受大自然賜予人的快樂。
(3)寫景、抒情、議論相結(jié)合,創(chuàng)造出一種情景交融、情理相生,抒情與哲理相結(jié)合的藝術(shù)境界。
7[.問答題]閱讀下面一段課文,回答下列問題:
壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟,游于赤壁之下。清風(fēng)徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩(shī),歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。
(1)解釋這段文字中畫橫線字的含義。
屬:
如:
凌:
馮虛:
(2)分析清風(fēng)、明月、江水這三種景物描寫與抒情說理的關(guān)系。
[答案](1)屬:注、酌,勸酒。如:往。凌:乘。馮虛:依托太空。馮:通憑,憑依。虛:天空。
(2)這篇文章成功地描寫了清風(fēng)、明月、江水三種景物,對(duì)抒情和說理都起了重要的作用。第一段是借景物描寫抒情。如“清風(fēng)徐來,水波不興”“月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天”。清風(fēng)、明月、江水構(gòu)成優(yōu)美的意境,人們置于這種意境中,自然而然地產(chǎn)生了遺世獨(dú)立、羽化登仙的感受,如此描寫抒發(fā)了作者與自然合而為一的快樂心情。第四段是借景說理。如“江上之秋風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之不禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也”。自然之美,是人的天然朋友,是造物者對(duì)人的恩賜,人們可以盡情地享用它,誰也無法否認(rèn)這是人的幸福,這就使主人所主張的人們應(yīng)該快樂的生活的觀點(diǎn)有了無可辯駁的力量。
8[.問答題]閱讀《前赤壁賦》全文后回答:
(1)怎樣理解這篇賦主客對(duì)話、抑客伸主(貶抑客人的主張,伸張主人的主張)的特征?
(2)本文的寫作背景是什么?
(3)本文反映了作者怎樣的思想感情?掌握感情發(fā)展線索,據(jù)此劃分段落,并概述每段大意。
(4)分析本文主客對(duì)話所反映出來的作者的思想矛盾。
[答案](1)主客問答是漢大賦中經(jīng)常采用的一種方式,其中往往是客人說出一套,有理有據(jù),顯得很雄辯,而主人則后發(fā)制人,說出一套更玄妙的道理。這種主客對(duì)話,互相補(bǔ)充,互相生發(fā),妙趣橫生。本文也采用這一方式,設(shè)主客問答。其中客人所說的代表了作者思想的一面,而主人所說的代表了其思想的另一面。其中主人說服了客人,客人對(duì)主人的議論表示心悅誠(chéng)服地接受,表明其思想上的矛盾達(dá)到了統(tǒng)一。
(2)這篇賦作于宋神宗元豐五年(1082)七月。三年前,作者因作詩(shī)諷刺新法,被捕入獄,雖免一死,卻被貶為黃州團(tuán)練副使,生活窘迫,沒有自由。他在政治失意、思想苦悶的情況下,寄情詩(shī)酒,放浪山水,作賦以表現(xiàn)其對(duì)人生的達(dá)觀看法。
(3)這篇賦形象地表現(xiàn)了他的思想矛盾、對(duì)人生的思考以及由悲到喜的感情轉(zhuǎn)化過程。作者以莊子的齊物思想(主要是相對(duì)主義)來解釋人生,表現(xiàn)出隨遇而安的曠達(dá)的人生態(tài)度。全文共五個(gè)自然段,以作者感情由樂到悲,再由悲到樂的變化為線索,可分為三個(gè)層次:一段為第一個(gè)層次,寫作者因泛舟江上而產(chǎn)生的自由快樂之感,仿佛“遺世獨(dú)立”,“羽化登仙”。第二段、第三段為第二個(gè)層次,寫作者因客人聽到洞簫的嗚咽之聲而引出客人關(guān)于人生無常的議論。表現(xiàn)了作者對(duì)人生態(tài)度悲觀的一面。第四段、第五段是對(duì)前一種態(tài)度的否定,引入莊子齊物的思想,闡述“變”與“不變”的道理,主張應(yīng)采用一種委運(yùn)自然、盡量享受大自然的生活態(tài)度。
(4)本文設(shè)了主客問答,反映了作者內(nèi)心矛盾的兩個(gè)方面??腿说挠^點(diǎn),表現(xiàn)了作者內(nèi)心的悲觀的一面,而主人的觀點(diǎn)反映了作者思想樂觀的一面??腿苏f的是他內(nèi)心的煩惱,而主人所說的是對(duì)這種煩惱的超越。最后客人欣然接受了主人的觀點(diǎn),說明了他內(nèi)心的矛盾得到了統(tǒng)一,有了完美的答案。
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